Записки о мироздании.

Политика и мораль, это синонимы.

Введение. Новая политическая система России. 2017г.

Будущая политическая система опирается на единое государственное мировоззрение, которое опирается на качественно новый образовательный стандарт, который в свою очередь опирается на три культуры: физическую, ментальную и культуру наследования.

Политическая система современной России. Развитие современной политической системы России дошло до такого состояния, когда требуются фундаментальные мировоззренческие реформы. 03.01.2017г.

Цели политической системы общества России. Россия является главным объектом устремлений и целей Тимура, когда он рассказывает о качественно новой общественно-государственной политической системе Байтерек. 23.12.2016г.

 

В основе новой общественно-государственной политической системы лежит новый общественно-государственный образовательный стандарт.

Введение в качественно новый общественно-государственный образовательный стандарт.

Федеральный, государственный образовательный стандарт Байтерек.

Государственный образовательный стандарт "Байтерек".

Ментальная культура - подборка систематизированных статей.


Сайт Тимура Записки о мироздании, timyr9.narod.ru стр. 2.

Вторая страница с материалами с первого сайта Тимура timyr9.narod.ru Записки о мироздании.

 

В этом разделе сайта находится серия книг под общим названием "Записки о мироздании". Вы можете их просмотреть в броузере или скачать Zip-архив в формате Word. Я набирал книги в формате Word, а преобразование в интернетовский формат HTML производил в автоматическом режиме, в связи с этим возможно неверное преобразование отдельных частей текста.

Для общего знакомства html вполне пригоден, а вод для детального ознакомления я рекомендую пользоваться только оригинальным форматом Word.

 


Сайт Тимура Записки о мироздании, timyr9.narod.ru стр. 2. Вторая страница с материалами с первого сайта Тимура timyr9.narod.ru Записки о мироздании.

 

"Записки о мироздании - 3" / Святое священное писание от Тимура. / Раздел "Коммунизм" / Дневниковые записи исследований Тимура "Записки о мироздании "Байтерек" скачать бесплатно. / Последние публикации в модуле "Святое писание" в разделе "Коммунизм".
 

Тем, кто уже имеет собственное представление о религиозных догмах, эзотерических доктринах и научных трактатах на данную тему, рекомендую начать знакомство с "Записками..." с просмотра иллюстраций к четвертой и пятой книгам и с просмотра заголовков этих книг. Вы можете начать чтение с любого места. Для наиболее посвященных рекомендую начать чтение с конца пятой книги. Именно в конце пятой книги находятся утверждения наиболее близкие к моему сегодняшнему состоянию.
Для тех, кто не имеет четкого представления и своего мнения о религиозных и эзотерических учениях, рекомендую начинать знакомство с начала. Но и вы можете начать знакомство с конца. "Записки..." написаны таким образом, что можно начинать знакомство с любой их части. Однако при этом будут трудности с пониманием и толкованием специальных терминов и определений.

 

 

Основополагающими в "Записках..." являются следующие утверждения:

Обращаю особое внимание читателей, что в "Записках..." содержится описание методики и методов моей работы над собой (без деталей). Думаю, что это так же может быть интересно.

 

С уважением, Тимур. Вы можете связаться со мной по любому из перечисленных адресов: timyr9@narod.ru: timyr9@yandex.ru: timyr@relcom.kz.

 

Дата последнего обновления страницы: 19 марта 2005 г.

Упражнение на тему "Сайт Тимура "Записки о мироздании" с условным названием: диссертация, научная статья, научная публикация, курсовая или дипломная работа, реферат, шпаргалка, доклад, презентация, понятие, определение и т.д.

 

"Записки о мироздании"

Автор Тимур. г. Семипалатинск Республика Казахстан. e-mail: 

Личные исследования автора в области религиозной философии, психологии, экстрасенсорики, социологии, астрологии и т.п.

Особая благодарность коллективу narod.yandex.ru

 

Раздел общение:

Главная:

Инфо:

Книги:

Общение:

Статьи:

Каталог:

 

Форум - пояснять опытным юзерам, что такое форум нет необходимости. Для непосвященных скажу: "Заходите, читайте сообщения других людей, оставляйте свои";
Сообщество - в сообществе есть Чат , Фотогаллерея , Конференция (подобная форуму);
Гостевая страница - вы можете оставить свою запись на гостевой странице, которая будет доступна всем ее посетителям. Отвечать на записи возможности нет, это ведь не форум;
Анкета - ответьте на несколько вопросов в произвольной форме, добавьте комментарий и отправьте на мой электронный адрес. Ваше сообщение не будет доступно никому из посетителей сайта, поскольку не будет на нем сохранено.

 

Я создал этот раздел в надежде, что будут читатели желающие общаться со мной или между собой по вопросам, близким к тематике сайта, а возможно (очень хотелось бы!!!) непосредственно о "Записках о мироздании", о моих исследованиях и о наших общих проблемах в свете новых знаний и нового опыта.

Поскольку нет собеседников, я решил, что буду здесь публиковать свои сиюминутные наблюдения, свои комментарии на события, которые есть временное явление. Одним словом беседовать сам с собой, в надежде, что кто-то прочтет и возможно почувствует насколько велико мое желание помочь другим познать то, что мне открылось в результате многолетнего поиска истины.

Сообщения и заметки располагаются в хронологическом порядке.

 

 


Записки о мироздании "Байтерек", скачать. Отдаю Вам плоды своей работы за период с 1991 года по настоящее время бесплатно. Единственная просьба - отключите блокировщик ракламы на данном сайте. Много прошу? Ну извините...

 


Последние публикации | Карта модуля html  | Все записки Тимура

 

 Яндекс.Метрика


Данный веб-сайт существует благодаря рекламе, которая размещается на его страницах. Если Вы желаете поддержать автора сайта, то отключите блокировщик рекламы на данном сайте. Реклама будет показываться на данном сайте, Вы дадите беспроцентный кредит автору сайта, не потратив на это своих денег. Автор же получит заработок за счет показа рекламных объявлений на данном сайте.

На этом сайте нет ничего на эти темы: взять дешевый кредит, получить беспроцентный кредит, купить автомобиль, купить квартиру, купить котедж. На этом сайте нет ничего о новых дешевых или дорогих лекарствах от рака, таблеток для бессмертия. Здоровье человека зависит от его мыслей и его морали. Автомобили, деньги, кредиты, предметы роскоши, диеты для похудения, этого на сайте нет.

 

27 марта 2005 г.

Данная статья фактически завершает мою работу над "Записками о мироздании". Исследования, начатые в 1991 году завершены. Все статьи, которые размещены на данном сайте являются завершающими, подводящими итог этой работы. Особое значение имеют статьи других авторов, они прямо или косвенно подтверждают мои наблюдения и выводы. Полной и исчерпывающей картины нашего мироздания я составить в текстах не смог, это работа следующего этапа, если на то будет воля Аллаха. Однако судя по реакции немногочисленных читателей, даже неполная картина мироздания вызывает неприятие и непонимание. Что ж я могу поделать, не думаете же вы, что мне следовало писать так, как понравилось бы большинству? Я не сомневаюсь в точности моих описаний, хотя конечно детали получились смазанными и не конкретными.

Если буду продолжать писать, то это должна быть более аккуратная работа, а для нее у меня пока нет необходимых условий, т.е. нет ни сил, ни времени, ни возможности. Поэтому я должен ограничить себя во всем, что не является более важным и необходимым. В частности все мои беспокойства и усилия в части продвижения "Записок о мироздании" должны быть прекращены.

Я принял решение передать управление этим сайтом Сверстнику. Надеюсь, что он согласится с моим предложением. Я передаю ему не только права на данный сайт, а все права на "Записки о мироздании", включая их возможное издание по частям или полностью. Если же ему не удастся опубликовать "Записки...", то пусть передаст текст следующему человеку, который увидит в них необходимость для людей. Я не сомневаюсь в том, что найдется человек, которому они принесут пользу в будущем. Я не сомневаюсь, что уже сейчас мои "Записки..." принесли кому-то пользу.

Если же Сверстник не сможет или не пожелает принять на себя этот груз, то я буду вынужден удалить этот сайт. У меня нет ни сил, ни времени для его обслуживания. Сегодня я уже удалил все свои разделы, на других ресурсах интернета, остался только этот, последний. Пароль  и секретное слово для доступа к этому сайту я уже выслал Сверстнику. Теперь жду его решения.

Желаю всем удачи!

 

19 марта 2005 г.

Вчера получил два письма от Кончеева А.С., спасибо ему за то, что не бросил одного в трудную минуту. Не зависимо от того, как сложатся наши отношения в будущем, сегодня он единственный человек, который способен инициализировать мой мыслительный аппарат в нужном и верном направлении. Я после размышлений решил опубликовать нашу переписку, поскольку в ней содержатся полезные для читателей вещи. Здесь наши последние письма друг другу. Уж если я сделал свою жизнь публичной, то придется идти до конца. Тем более что 4 марта ко мне пришло письмо от молодого мужчины, имени пока называть не буду, между нами началась переписка и встал вопрос о том быть ли ему моим учеником или нет. Об этом я много и долго размышлял и честно сказать пока окончательного решения нет. Но ведь даже если он и не станет моим учеником, если я сам откажусь от чести иметь учеников, все равно люди, читающие мои "Записки..." и принявшие мои книги к руководству в жизни, автоматически становятся моими ведомыми и следовательно учениками, не зависимо от того, буду ли я на словах заявлять об отсутствии учеников или нет.

И еще приятна новость, ко мне начали приходить письма от читателей, я начал общаться.

 

14 марта 2005 г.

Сегодня я получил долгожданный комментарий моей работы, написанный Кончеевым Александром Сергеевичем. Полный текст его письма я публикую ЗДЕСЬ. Очень важное для меня письмо. Рекомендую ознакомиться. Он очень точно оценивает мое состояние и мой уровень, если бы я был чуточку поглупее (менее опытен) я бы поклонялся ему как учителю. Хотя он на некоторое время им и стал для меня. Во всяком случае добрым, отзывчивым и строгим старшим товарищем точно. Это веха на моем жизненном пути, установленная (возможно специально для меня) Единым Живым Богом. Этот комментарий и те материалы, которые я нашел в интернете и затем разместил на своем сайте оказали на меня существенное влияние. Все это в комплексе явилось подтверждением того, что мне "втолковывали" мои высшие руководители. Мое сознание претерпело серьезные изменения, но все говорит о том, что это лишь начало. Я вновь, как и 12 лет назад стою на пороге нового, неизведанного, манящего и пугающего, увлекательного будущего, в котором просматриваются блеклые черты новых знаний и нового опыта.

 

10 марта 2005 г.

К сегодняшнему дню я получил ряд ответов на мои обращения к ученым и людям, занимающимся наукой или убежденным ее сторонников. Все эти ответы сводятся примерно к одному и тому же - мой труд напрасен, поскольку это все фантазии, и бессмысленные иллюзии. Ответы были получены на различных форумах и гостевых страницах, где я оставлял свои сообщения, а так же были присланы мне по электронной почте. Полный ход обсуждения предложенной мною темы на форуме кандидатов в философский клуб, куда я подал заявку и направил вступительную работу, я привожу на следующей странице: Обсуждение статьи "Различия и единство религии, эзотеризма и науки" на форуме кандидатов философского клуба. Кроме того, я нашел статью на эту же тему (во всяком случае близкую) в разделе Кончеева Александра Сергеевича в СамИздате, которая сильно затронула мое сознание. Эту статью я привожу без изменений и сокращений в разделе "Статьи с родственных сайтов". Статья называется "Материализм убивает мистику. А она..."  

Таким образом, все произошедшие в последнее время события, о которых я упомянул на сайте, и о которых не стал вам рассказывать, свелись к одному - моя связь с наукой, научными работниками, мое отношение к науке и к научным работникам. Выводы уже можно сделать, я могу и ошибаться, - ничего не произошло из ряда вон выходящее. Мир как стоял так и будет стоять. Я не нашел контакт ни с кем из научных работников. Точнее контакт был, а взаимопонимания нет. И еще точнее - я то их понимаю, а вот они не могут, сознание их еще не может принять более совершенные истины.

Правда я надежды не теряю, ведь те люди, с которыми я контактировал, не могут отвечать за всю науку, но они определили мое отношение к научным работникам на будущее. Мне придется еще неоднократно переосмыслить свои цели в связи с наукой и научными работниками. Мне придется планировать свою деятельность без расчета на поддержку научных учреждений, на что я возлагал большие надежды.

Но не все так мрачно, есть и положительные контакты. Пока умолчу о них, время само все покажет.

 

2 марта 2005 г.

Вы вправе воспринимать меня и мои записи так, как вам будет угодно. Однако все гораздо серьезнее чем я сам предполагал. Я зашел слишком далеко, что бы возвращаться или останавливаться. На этой неделе я допустил слабость, которая граничит с роковой для меня ошибкой. Думаю, надеюсь, что все закончится благополучно. Подробности в статье Переоценка событий и корректировка ближайших целей.

 

28 февраля 2005 г.

Уважаемые читатели и посетители сайта, я на неопределенное время прекращаю работу с этим сайтом, за исключением просмотра ваших сообщений в форуме, в гостевой, в сообществе и результатов опросов. Это вынужденная мера продиктована необходимостью принятия очень важных для меня решений. Ваши отзывы, замечания и пожелания могут помочь мне в принятии предстоящих решений. О причинах такого решения можно прочесть в разделе статьи на этом сайте.

 

26 февраля 2005 г.

Сегодня в очередной раз мои руководители вмешались в мою судьбу, а точнее в мою работу по распространению "Записок...". Это вмешательство связано с моим несовершенством и неумением своевременно и четко определять приоритеты, оценивать ситуацию, планировать, предвидеть. Увы, хоть я иногда и зазнаюсь, думая о своей "уникальной индивидуальности", как о чуде из чудес, но фактически я обычный человек, со всеми свойственными нам (людям) недостатками и несовершенством. Руководители же не могут и не имеют права потакать нашим слабостям и нашим амбициям. Я уже давно привык к различного рода ограничениям и задержкам, которые периодически помимо моей воли накладывают на меня учителя, это ведь в конечном итоге только на пользу. Я неоднократно убеждался в полезности такого "насилия" с их стороны. Сегодня же я испытываю особое удовлетворение, в связи с наложенным непреодолимым для меня запретом. Мои руководители, видя, что я не могу остановиться сам, отключили мне доступ в интернет. До этого были ограничения, а теперь полное отсутствие связи как минимум до понедельника, возможно и до середины недели. Я уже чувствовал, что буксую, но сам остановиться не мог.

Накопились нерешенные вопросы, нереализованные замыслы, назрела необходимость переоценки событий и корректировка целей. После получения возможности выхода в интернет и распространения "Записок..." в интернете, я неверно понял стоящие предо мной задачи, точнее я по инерции продолжал стремиться к ранее выбранным целям, а эти цели оказались уже достигнутыми и более не главными. Подробно читайте об этом в разделе статьи на этом сайте.

 

23 февраля 2005 г.

К моему великому сожалению, и это уже очевидно, паломничества на мой сайт не ожидается, более того, скорее всего круг моих читателей ограничится в лучшем случае нескольким десятком человек, из которых лишь единицы прочтут мои "Записки..." до конца. Для такого пессимистического вывода есть все основания. Правда мне точно известно, что около десяти человек начали чтение, дочитают ли они "Записки..." до конца, время покажет. Я прекрасно понимаю причины и суть происходящего, хотя эмоции порой одолевают, это от слабости. Это инерция моего мышления. Я так долго и упорно шел к возможности распространения "Записок...", что теперь не могу удержать свое желание ускорить процесс. Постепенно я привыкаю к новому состоянию. Писать что-либо новое пока не в состоянии, не могу преодолеть эмоциональную напряженность, связанную с распространением "Записок..." и с некоторыми крайне негативными реакциями людей на мою активность.

Но вчера я прочел краткий отзыв в СамИздате, который меня потряс больше всех негативных. Вот этот отзыв, я скопировал его и перенес на свой сайт:

6. Сергей Бычков (sergei58@hotmail.com) 2005/02/23 10:08 [удалить] [ответить] 
  > > 5.Кончеев Александр Сергеевич
  >> > 4.Читательница
  >>Уважаемый автор!
    >>Позвольте дать Вам совет, нет, озвучить просьбу. Пожалуйста, не пренебрегайте правилами русского языка, а точнее - правописания, особенно пунтуации! Есть смысл либо самому пройтись густым гребнем по Вашим текстам, либо попросить хорошего редактора сделать это. Поверьте, когда, начав читать, натыкаешься на одну, другую, третью ошибку, желание продолжать пропадает... Удачи!
    >А по мне, чем больше ошибок, тем лучше. Ошибка выбивает из автоматического режима восприятия, заставляет остановиться и задуматься. Тот, для кого содержание не важно, будет злиться на ошибки, возмущаться небрежностью и безграмотностью автора, для того же, кому важно содержание, простятся у автора и ошибки, и косноязычие, и тавтологии, и плеоназмы, ведь такой человек читает для того, чтобы прикоснуться к ищущему духу другого человека, скрытому этой коркой, этой мишурой, этим несовершенством выражения. Л. Толстой рассказывал о каком-то известном ему мудром мужике, который сознательно говорил косноязычно, объясняя это тем, что бы 'под сладкой подливкой человек не съел и какой-нибудь гадости'. В художественном произведении, в поэзии ошибки и плохое владение языком губительны для эстетического восприятия. В мистических же, религиозных откровениях неважны, а может быть и полезны.
  >Это общие соображения. Тимур же пишет талантливо. Ошибок, вероятно, у него много, но я по выше приведенным соображениям ни одной что-то не припоминаю.

    >Правильно. Полностью на стороне господина Кончеева. А куда подевался Тимур? Не заболел случаем?
 

Это первая взвешенная положительная оценка моей работы, сделанная знающим и опытным в эзотеризме человеком. Я обращался к Кончееву Александру Сергеевичу с просьбой прочесть "Записки..." и оценить. В настоящее время он читает их. Я терпеливо жду, когда он закончит чтение. Алексадр Сергеевич посетил мой раздел в СамИздате и ответил на упреки "Читательницы". Когда я прочел его фразу Тимур же пишет талантливо, я не мог сдержаться от переполнившего меня чувства удовлетворения. Положительных эмоций такой силы я не испытывал уже лет двадцать. Двенадцать лет работы в изоляции и пренебрежении пронеслись в моем сознании как одна секунда.

А сегодня я увидел комментарий Сергея Бычкова, который очень даже резко критиковал меня. И сегодня я удивился этому комментарию. Я благодарен всем, кто оставил (или направил мне) положительные комментарии. Это моя награда за труды и терпение.

Спасибо друзья, товарищи, господа.

Сейчас у меня период, когда я активно (насколько позволяет время, ведь у меня есть производственные обязанности) контактирую с различными людьми посредством интернета. Этот период очень важен для меня. Предполагаю, что он продлится до конца весны, не меньше. Что будет потом, не загадываю.

 

С уважением, Тимур. Вы можете связаться со мной по любому из перечисленных адресов: 

 

Дата последнего обновления страницы: 27 марта 2005 г.

 

"Записки о мироздании"

Автор Тимур. г. Семипалатинск Республика Казахстан. e-mail: 

Личные исследования автора в области религиозной философии, психологии, экстрасенсорики, социологии, астрологии и т.п.

Особая благодарность коллективу narod.yandex.ru

 

Раздел Статьи: На этом сайте. Философия от компьютера Yandex.ru

Главная:

Инфо:

Книги:

Общение:

Статьи:

Каталог:

 |  На этом сайте | Статьи и комментарии читателей | Статьи с родственных сайтов |

Главный вывод на сегодня по результатам моей работы в интернете с октября 2004 года.

 

Сегодня 27 марта 2005 года. Прошло четыре месяца моего присутствия в интернете, что получилось, что не получилось, как изменились мои мысли, взгляды и цели за этот период.

Самое главное на мой взгляд событие, которое произошло за этот период - разрушение иллюзии нужности "Записок о мироздании" современникам. Я должен честно признаться, что питал большие надежды по этому поводу. Все двенадцать лет я жил мыслью о том, что смогу помочь людям разобраться в проблемах и неудачах, смогу изменить жизнь окружающих к лучшему. В последние годы я жил мыслю о том, что мои "Записки..." будут востребованы не через сто лет, а уже сейчас, ведь факты в них изложенные очевидны (я так наивно полагал). Последний год я делал все, что мог для опубликования "Записок...", я добился возможности выхода в интернет, но все оказалось почти безрезультатным. Точнее цель, к которой я стремился, оказалась иллюзорной. Мои "Записки..." не нужны основной массе современников, нашлось не более десяти человек, которые заинтересовались и теперь читают их.

Моя надежда на возможное получение финансового дохода от издания (пусть даже небольшого) полностью разрушилась.

Моя надежда на возможность изменить жизнь современников в лучшую сторону разрушилась окончательно. Теперь я окончательно понял, что это недостижимая задача не только для меня, а вообще для любого человека. Вопрос гармоничного общества не находится в компетенции ни отдельного человека, ни группы людей, это исключительная прерогатива Аллаха. Во всяком случае у нас и у Аллаха различные критерии для оценки степени гармоничности человеческого общества. Вся система мироздания основана на дисгармонии и на стремлении живых существ ликвидировать ее. Это основополагающий принцип существования и развития живых существ в материальной вселенной. Есть только одно место и одна цель, где возможно достижение гармонии - мир Аллаха (духовный мир). Туда можно попасть только по одиночке. Путь в этот мир лежит через коллективный труд, коллективные усилия, коллективное мышление и т.д. Скажете: "парадокс?" Отвечу: "да!". Материальная вселенная соткана из парадоксов и противоречий, это ее основа и суть, благодаря которой существует и развиваются живые существа.

Одновременно с разрушением иллюзий произошли существенные изменения в положительном аспекте.

Я еще больше утвердился в своей глобальной цели первого уровня. Теперь я четко представляю суть и назначение человеческого мира, мира высших живых существ материальной вселенной (промежуточного мира), духовного мира (мира Аллаха). Я разложил по полочкам моего сознания всю информацию, которой обладал до выхода в интернет, и ту, которую приобрел за последние 4 месяца. В интернете я нашел косвенные, а отчасти и прямые доказательства, справедливости всего, что мною было получено от Аллаха (я имею ввиду знания). За этот период на фоне сильнейших стрессов я получил от Аллаха (в виде откровений) очень большой объем очень важной информации, о которой ранее или догадывался или вообще не имел никакого представления. Именно эта информация, а вместе с ней дополнительный опыт, повлияли на мое мышление и сознание.

 

Мои дальнейшие планы претерпели изменения.

Более я не намереваюсь стучаться ни в какие двери, даже открытые. Судьба "Записок о мироздании" более меня не тревожит. Я рассказал о ней людям, кто желал получить подобную книгу, нашел меня и мой сайт. Теперь они могут получать нужную им информацию из моих записей. Я получил письма от этих людей с благодарностью за проделанную работу. Теперь эти люди нашли подтверждение тому, о чем говорится в святых религиозных писаниях - каждый человек, пожелавший узнать Аллаха, узнает его, если чист душой и страстно стремится к Нему. Моя жизнь и мои записи являются подтверждением этому. Тот, кто мне не поверил, засомневался, те останутся при своем, это их выбор, их судьба.

Более я не намереваюсь прилагать большие усилия для поддержания и раскрутки данного сайта. Пусть все идет своим естественным чередом.

Свою кармическую задачу я выполнил, на остальное, что я должен сделать в этой жизни, Аллах мне укажет. Сейчас же я данной статьей заканчиваю активную работу с сайтом.

Для достижения ранее поставленных передо мной целей мне потребовались значительные силы, теперь нужно остановиться, осмотреться, отдохнуть, привести в гармонию то, что необходимо в моей жизни и в моем сознании. Далее последуют другие цели, другие задачи, каковыми они будут мне пока не известно.

Закончился двенадцатилетний астрологический цикл моего развития и моей деятельности, наступил мини конец света и начало нового мини цикла (нового света).

 

Желаю моим читателям успехов в боевой и политической подготовке.

Знайте, что я смог начать диалог с Аллахом и высшими живыми существами материальной вселенной благодаря тому, что вдумчиво читал святые писания: Коран, Библию, Бхагават Гиту и другие. Я смог многое познать и многому научиться потому, что не разделял религии на правоверные и неправоверные, не отделял научное знание от религиозного и эзотерического. Все знания едины, все святые писания верны. Вам мои "Записки о мироздании" в общем-то не нужны, ведь, когда я начал свой путь, у меня их не было. И вы можете пройти этот путь без моих "Записок...". Так что их ценность не велика, сожалеть мне не о чем.

Меня не покидает мысль об уничтожении написанного. Пока не могу понять суть и цель этого стремления. Скорее всего здесь смесь целей и желаний, порожденных моим сознанием и сознанием высших живых существ. И я, и они разочарованы результатами. Они ожидали от меня действий, как от нового пророка, который бы сформировал вокруг себя группу людей и двинулся на борьбу с инакомыслящими. Не дождались. Я же ожидал от людей поддержки и признания, не дождался. Вот теперь в моем сознании обида на людей, а в сознании высших существ, обида на меня. Моя же главная цель - Аллах, а не предводительство над группой людей, пусть даже и многочисленной. Думаю, что именно Аллах уберег меня от необдуманных действий. Сейчас в части целей второго и третьего уровня в моем сознании пустота. Не знаю, что дальше делать и к чему стремиться.

 

Данная статья фактически завершает мою работу над "Записками о мироздании". Исследования, начатые в 1991 году завершены. Все статьи, которые размещены на данном сайте являются завершающими, подводящими итог этой работы. Особое значение имеют статьи других авторов, они прямо или косвенно подтверждают мои наблюдения и выводы. Полной и исчерпывающей картины нашего мироздания я составить в текстах не смог, это работа следующего этапа, если на то будет воля Аллаха. Однако судя по реакции немногочисленных читателей, даже неполная картина мироздания вызывает неприятие и непонимание. Что ж я могу поделать, не думаете же вы, что мне следовало писать так, как понравилось бы большинству? Я не сомневаюсь в точности моих описаний, хотя конечно детали получились смазанными и не конкретными.

Если буду продолжать писать, то это должна быть более аккуратная работа, а для нее у меня пока нет необходимых условий, т.е. нет ни сил, ни времени, ни возможности. Поэтому я должен ограничить себя во всем, что не является более важным и необходимым. В частности все мои беспокойства и усилия в части продвижения "Записок о мироздании" должны быть прекращены.

Я принял решение передать управление этим сайтом Сверстнику. Надеюсь, что он согласится с моим предложением. Я передаю ему не только права на данный сайт, а все права на "Записки о мироздании", включая их возможное издание по частям или полностью. Если же ему не удастся опубликовать "Записки...", то пусть передаст текст следующему человеку, который увидит в них необходимость для людей. Я не сомневаюсь в том, что найдется человек, которому они принесут пользу в будущем. Я не сомневаюсь, что уже сейчас мои "Записки..." принесли кому-то пользу.

Если же Сверстник не сможет или не пожелает принять на себя этот груз, то я буду вынужден удалить этот сайт. У меня нет ни сил, ни времени для его обслуживания. Сегодня я уже удалил все свои разделы, на других ресурсах интернета, остался только этот, последний. Пароль  и секретное слово для доступа к этому сайту я уже выслал Сверстнику. Теперь жду его решения.

 

Желаю всем удачи!

Тимур. 27. 03.2005г.

 

 

С уважением, Тимур. Вы можете связаться со мной по любому из перечисленных адресов: 

 

Сайт сформирован в январе 2005 года.

Дата последнего обновления страницы: 27 марта 2005 г.

 

 

Раздел общение: Переписка с Кончеевым А.С.

Главная:

Инфо:

Книги:

Общение:

Статьи:

Каталог:

 

Текст наших писем друг другу может быть интересен некоторым читателям, поскольку в нем содержатся мысли об очень важных вещах. Переписать эти мысли в виде отдельной статьи уже не получится, поскольку только в той форме, в которой эти мысли были высказаны, они имеют ценность и будут с большей легкостью поняты читателями.

Мой текст выделен цветом и курсивом.

Тимур. 19.03.05.

 

Здравствуйте Александр Сергеевич!

Мы медленно, но последовательно, продвигаемся к более тесному контакту. Многое хотелось бы обсудить, но закон "каждому овощу свое время" в очередной раз напоминает о себе. Эти строки я пишу в последнюю очередь, когда письмо уже написано. Мой текст формировался интуитивно, на подсознательном уровне, (если эти термины уместны), оставляю его без правки. В скором будущем в моей жизни должны произойти значительные перемены, все признаки налицо, не скрою, что мое ожидание этих перемен я связываю и с нашим общением. Догадок и предположений много, но это лишь догадки и предположения. Самое минимальное ваше участие в этом процессе может быть связано с психологической поддержкой, которую вы мне оказываете и общением заполняете вакуум, в котором я сегодня нахожусь. Что может быть максимумом, дальнейшие события покажут.

Если я невольно по незнанию и в силу несовершенства своего сознания унизил или оскорбил вас, прошу извинить великодушно.

 

Здравствуйте, Сергей Васильевич!

Я заметил, что Вы избегаете касаться своих и моих взглядов в частностях. Может, это и правильно. У Вас идет, продолжает идти, трансформация понимания и надо дождаться периода стабильности, когда обретенное знание будет представляться несомненным и окончательным. Тогда и будет полезно его обсудить.

Да вы правы. Обычно я с первых слов чувствую человека, его уровень сознания, его способности к восприятию. Почти никогда не ошибаюсь. Если же и есть ошибки, то, как правило, они связаны с тем, что я завышаю человеческие способности и переоцениваю его сиюминутные порывы к истине. Пока я не встретил еще человека (живущего сейчас), который бы смог меня понять. Вы первый, который меня понимает. Я подсознательно боюсь разочароваться.

Что касается моих взглядов, то, возможно, они пока еще для Вас непривычны, и Вы их пока только перевариваете. Как бы там ни было, о моих взглядах Вы можете говорить спокойно, и, если Вам что-то непонятно или кажется спорным, то, не стесняясь, спрашивайте или критикуйте.

Я с сожалением должен признаться, что ваши взгляды для меня не являются непривычными. Они для меня остаются пока просто непонятными. Я ведь фактически почти ничего не читал из написанного вами, а то, что прочел, совершенно не увидел разногласий с моими. Все, что я смог определить, это то, что вы намного образованнее меня. У вас огромные познания, по сравнению со мной. В конечном итоге я не вижу вашего преимущества перед собой, но в то же время я не могу не признать вашего превосходства. Я до сих пор не могу определить, как следует вас воспринимать, как учителя, или как товарища, или как человека, который утонул в огромном количестве знаний. Извините, но когда-то же нужно в конце концов объясниться.

Большая часть того, что я опубликовал из не моих произведений, имеет большое значение для понимания моих взглядов. В особенности я рекомендую прочесть Шопенгауэра (главы из «Мира как воля и представление», «Две основные проблемы этики» можно не читать, они не так важны), и главы из книги «Введение в индийскую философию». Мне кажется, что для Вас это будет очень важное чтение.

Я постараюсь прочесть все, что вы мне рекомендуете, но есть одно но.

У меня выработалась определенная методика моего совершенствования и познания, в которой основное место занимает не чтение книг, а мое собственное восприятие действительности, его осознание и осмысление. По прошествии времени, когда мое мнение (видение) по какому-то блоку оформлено, и если у меня возникают сомнения, то ищу подтверждения этому так же путем личных поисков и осмысления. Периодически мои способности и моя уверенность иссякают, и тогда ко мне приходит подтверждение того, что я познал, осмыслил и осознал. Все мои поиски и находки немыслимы для меня без высших живых существ материальной вселенной и без Аллаха.

По сути, все эти годы я учился и совершенствовался под их неусыпным контролем. Теперь же я (вот уже год) пытаюсь найти живых людей, которые бы могли удовлетворить мою тягу к общению с людьми. Я захотел признания людей, я захотел славы, пусть даже и небольшой, но хоть немного для разрядки накопившейся напряженности. К сегодняшнему дню я пришел со следующими результатами.

Я узнал о существовании людей, которые аналогично мне устремились к высшему знанию и истинному совершенствованию, каждый из нас идет своим путем, но по сути это один и тоже путь, различия лишь в уровне сознания и уровне понимания реальности. Я понимаю этих людей, понимаю их уровень, их цели, их переживания, механизмы управляющие ими и прочее. Мешать им не хочу, не могу и не имею права.

С вами труднее, вы настолько много знаете, что я не смог составить о вас достоверное представление. Моя просьба о написании статьи для моего сайта, это был шаг к обострению отношений, с целью создания более благоприятных условий для анализа вашей личности.

Еще мне кажется, что в Вас идет процесс, так сказать, интровертизации. Иначе мои произведения не вызывали бы у Вас такого отклика.

Для меня не понятны многие научные и другие термины. В частности "интровертизация", интуитивно, как мне кажется, я его понимаю.

Сейчас у меня очень сложный и ответственный период. Закончился двенадцатилетний цикл моего развития, я достиг определенного уровня развития, который конечно же еще далек от того, что должно быть. Сейчас я вынужден не просто сделать очередной глобальный для меня выбор, я еще должен очистить свое сознание от того "мусора", который накопился за все прожитое на Земле время в этой и в прошлых жизнях. Многое не могу понять, многое не могу принять, многое не могу сделать. Не хватает сил и решимости. Приходится много размышлять, делать выводы, анализировать, принимать решения. Для упрощения решения этих задач я вступаю в контакты с людьми, пока все контакты заканчивались единственным выводом – я не ошибался, я не ошибаюсь, меня высшие живые существа не обманывают, я продвигаюсь к истине медленно но последовательно.

Те книги, которые ко мне приходят через людей, подтверждают мои откровения, мои прозрения, мои выводы. Вы очень верно заметили, что я совершенно не знаком с буддизмом и индийской философией. С одной стороны это явный недостаток, но с другой я познаю мир без помощи этих книг. Самое ценное в моем опыте, то, что я познаю этот мир самостоятельно под руководством высших живых существ. Книги же и опыт тех, кто прошел этим путем раньше меня, приходящие после того, как я познал очередную истину, являются лишь подтверждением истинности моего выбора и моих высших руководителей. Я теперь даже боюсь читать, то, что может оказаться выше того, что я сейчас уже знаю. Поскольку в этом случае я пропущу важный момент моего совершенствования. Может быть в общении с вами я боюсь пропустить именно этот момент? Вы понимаете, о чем я говорю?

Любая палка имеет два конца. Мои же страхи и переживания по этому поводу, думаю, явление временное. Моя методика познания (точнее это не моя методика, я ее принял от руководителей как должное) заключается в том, что я ничему не верю на слово, я все проверяю и перепроверяю. До сих пор мои ошибки были связаны лишь с одним обстоятельством – я оказывался неспособным точно сформулировать или точно "разглядеть" то, что мне преподавали мои руководители. Со временем я приобретал больший опыт, после чего мог скорректировать ранее осмысленное.

Сейчас много сил уходит на осмысление устройства солнечной планетарной системы, галактики, живых существ планетарной системы и галактики. Но это не является главным вопросом сегодняшнего дня. Главное – в моем отношении к знаниям, к людям, к высшим живым существам, в уравновешивании всех аспектов нашего всеобщего взаимодействия и взаимопонимания.

Поэтому я и рекомендовал Вам книги Кастанеды. Я буду высылать их Вам по одной. Долгий опыт меня научил, что, хотя книги Кастанеды можно начинать читать с любой (а их 10), но правильное их изучение следует начинать с первой и читать последовательно. Причем, часто наступает усталость и требуется перерыв, хотя читаются они легко. Я потом напишу Вам о них подробнее.

Это мне понятно.

Пока я хочу выслать Вам книги по системе Симорон. Надеюсь, что они дадут Вам неплохой предмет для размышлений и практики. Эта система, несмотря на шутки и легкую манеру изложения, на самом деле очень серьезна. И, хотя она действительно помогает в решении реальных жизненных проблем, это еще и весьма глубокая философема. Она очень ненавязчиво соединяет в единое поле идеи new age с буддизмом, ведантой и Кастанедой. При этом она совсем не догматична.

Мне представляется, что Вы очень сенсетивный и легко загорающийся человек (я сужу по книгам, возможно и ошибаюсь), при всей Вашей серьезности и обстоятельности. Поэтому хочу предупредить Вас о возможных опасностях. Думаю, что Вы и сами это все знаете, но скажу. Не торопитесь с практическими действиями. «Ничего слишком». Бездны манят нас, но поспешность может отбросить назад. В моей жизни было несколько достаточно мрачных примеров этого.

Вы опять не ошиблись. Ваши предостережения справедливы, но в отношении меня напрасны, я уже это проходил. Кстати именно благодаря готовности броситься в омут с головой в 1992 году я получил возможность общаться с высшими живыми существами. Эту готовность мне пришлось доказывать им несколько раз, затем необходимость в таких доказательствах отпала.

 

Теперь по поводу Ваших просьб. В переписке нашей нет ничего конфиденциального и, конечно, Вы все можете публиковать. Я вовсе не буду возражать, если Вы опубликуете что угодно из моего раздела или сайта. Любые мои произведения или опубликованные мною чужие. Что Вам понравится. Я, скажем, очень люблю «Анализ Книги Иова». И его надо публиковать или с самой книгой, или с ссылкой не нее.

Публикация нашей переписки позволяет мне в более простой, доступной и главное предметной форме излагать свои взгляды, что поможет (я так думаю) моим читателям более быстро уловить соль моих изысканий и находок.

Я специально никогда ничего не пишу, потому что не умею. У меня все творчество спонтанно. Меня осеняет идея, я ее обрабатываю, а потом публикую. Если у меня будет что-то новое, я Вам предложу. Кстати, я действительно сейчас разрабатываю идею невероятной важности, но, боюсь, процесс ее оформления будет не короток. Я еще практически и записывать не стал.

Именно эта идея меня интересует в вашем творчестве больше всего. Если это не является секретом, если вы не видите во мне конкурента, и т.д. то я бы очень хотел ее обсудить. В свою очередь если вас интересует то, что я только обдумываю, то я так же готов поделиться. Эта часть нашей переписки может быть конфиденциальной и я ее не буду публиковать.

Кстати, я думаю, что все последние свои озарения и находки Вам, может быть, следует записать и записи опубликовать? Видимо, по каким-то причинам это для Вас важно. В такой практике нет ничего плохого. То есть, книга обработанная и выдержанная хороша по-своему, а Ваш стиль дневника и последовательных отчетов хорош по-своему. Все книги Кастанеды, кстати, это его полевые записи, возникшие в процессе общения с Учителем. Правда, выпустил в свет он их в урезанном виде, и вероятно, обработав.

Очень емкая тема, придется поднатужиться, чтобы изложить кратко.

В начале моего пути я лишь брал, брал, брал знания и опыт с целью достижения своих личных целей – я стремился к созданию на Земле системы управления людьми, знаниями, процессами обучения и т.д., которая как мне казалось, была бы универсальной и совершенной. Эта система должна была бы быть наподобие коммунистического общества, наподобие шамбалы, наподобие беловодья, наподобие града Китежа и т.д. Теперь я понимаю, что это была промежуточная цель, нужная лишь для мотивации моих усилий и не более того.

Когда я начал писать "Записки…" я уже понимал (скорее интуитивно), что главное в моих "Записках…" не сами знания об устройстве мироздания в них содержащиеся, а тот путь, которым я прохожу. Я уже тогда понимал, что скорее всего эти знания на Земле уже есть, и я лишь повторю их описание хоть и в другой форме и в другом стиле. Хотелось решить задуманное в комплексе – сделать книгу на всю жизнь. По моему замыслу читатель должен будет с этой книгой пройти длинный путь совершенствования и познания одновременно. Теперь и это мною подвергнуто сомнению.

Сейчас могу сказать, что в "Записках…" соединены две противоположные и часто взаимоисключающие вещи. С одной стороны знания без опыта, а с другой опыт без знания. Гармония может быть достигнута только при дозированном и последовательном получении (приобретении) того и другого. Чрезмерное и не последовательное получение знаний без опыта – тупик, чрезмерное и не последовательное получение опыта без знаний так же тупик. В связи с этим я до сих пор, и особенно сейчас, переживаю сложный период. Я понимаю, что давая людям знания я лишаю их возможности самостоятельного их приобретения, т.е. я лишаю возможности получения ими опыта. С другой стороны я не могу помочь им получать опыт, не давая знаний. Я нарисовал эту картинку в упрощенном варианте, в действительности все несколько и проще и сложнее одновременно.

В определенный момент времени у меня появились обязанности перед высшими живыми существами солнечной планетарной системы. Я оказался включенным (ранее я этого не осознавал) в единый процесс взращивания и совершенствования джив на планете Земля. Я стал сотрудником этой единой системы. Мои личные желания вступили в противоречие с общими замыслами и целями Аллаха. Я пожелал смерти, но смерти мне даже не пообещали, а лишь усмехнулись. Сегодня я обязан преобразовать себя, свой внутренний мир, свое сознание в соответствии с теми задачами, которые для меня приготовлены. Я их еще до конца не осознаю, но подготовка уже идет, я это ощущаю, для меня это очень тяжелый процесс. Те знания, которыми я обладал до сих пор, те моральные ценности, которыми я руководствовался до сих пор и многое другое должно быть преобразовано в более универсальное знание и более универсальные внутренние моральные законы. Только после этого я смогу жить и созидать дальше, а пока идет этот процесс, я пользуюсь предоставленными мне возможностями делать этот процесс осознаваемым мною. Наше с вами общение есть один из элементов этого осознанного преобразования моего внутреннего мира.

 

Я уже писал как-то, что мне содержание Ваших книг не открывает ничего нового и для меня неизвестного, поэтому мне интереснее всего в них описание Вашего личного пути и личных обстоятельств. (Как-то не верится мне в жесткость Вашего стиля в общении с окружающими. Вы даже руководство сайта поблагодарили за хорошую работу, а мне это и в голову не пришло, хотя я им тоже благодарен.) Ну, и поскольку Вы так меня расхваливаете и так мне благодарны, то я просто обязан помогать Вам, чем смогу. Так что о взаиморасчетах не беспокойтесь, я тоже никогда ничего не делаю без необходимости. А у меня и целей в жизни других нет, как продвигаться самому дальше по моему пути и помогать тем, кто, как мне представляется, идет в ту же сторону.

Совершенно справедливо. Ваши взгляды на устройство мироздания меня так же мало интересуют, хотя и хотелось бы вникнуть в них. Но для меня это не столь уж и важно. Фактически я уже и так знаю достаточно, а они (знания) идут и идут, это уже почти автоматический процесс. Мне даже не очень то и необходимо на этом сильно концентрироваться. Сегодня достаточно незначительных (относительно) усилий, что бы получить то, что интересует. То, что я, вы, другие авторы описывают мироздание несколько по-разному, это связано лишь с индивидуальными особенностями нашего восприятия, а не с тем, что кто-то из нас понимает истину неверно. Доносить эти знания до неподготовленных людей не представляется великой заслугой. Для меня в общении с вами наиболее важны морально-этические аспекты нашего бытия на Земле. Я имею в виду морально-этические аспекты посвященных людей, я себя уже причислил к их кругу, пока на низшем уровне.

Сегодня для меня очень важным является определить свое поведение в человеческом обществе. Я теряюсь, я еще не готов, или пока еще не могу, точнее сказать не в состоянии, определить свое поведение, каким оно должно быть. В силу отсутствия в этой части какого-либо опыта я пока воздерживаюсь от кардинальных действий, да и мои руководители сдерживают мою активность. Они мне дают свободное время для осмысления и возможности разобраться в себе.

В этой связи для меня интересны не ваши знания, в их обширности я уже убедился, меня больше интересует ваш личный опыт на пути духовного совершенствования. Меня интересуют моральные нормы, которыми вы руководствуетесь в повседневной жизни. Если об этом вы где-то писали, то я прочту с большим удовольствием чем все прочее.

То, что у Вас «дух захватывает, страх одолевает и сковывает сознание» скорее хорошо, чем плохо. Я шучу, конечно. Это вообще неплохо. У Вас сложный и особенный путь (правда, у других он такой же) и претерпеть на нем, конечно, придется не мало. Где-то в писании сказано: «Претерпевый до конца, спасен будет». Л. Толстой любил повторять эти слова.

Да, каждому по-своему тяжело. "Богатые тоже плачут". "Бог никого не нагружает более того, чем он может унести"

Ну, кажется на всё ответил. До свидания, А. К.

И я, кажется, обо всем сказал. Хотелось бы большего, но, надеюсь, что при прочтении, вы воспримите не только текст, но и мыслеобразы, мною описываемые.

Кстати, кто вы по профессии, и по образованию? Где вы живете?

До свидания. Сергей.

18 марта 2005 г.

 

Мое второе письмо Кончееву А.С.

Александр Сергеевич, я решил написать Вам еще одно письмо, поскольку Вы являетесь заинтересованным читателем моих перлов. Я имею в виду ваш интерес к моим внутренним переживаниям и поискам. Общение с Вами стимулирует мое мышление и дает возможность излагать мои мысли и переживания в более конкретизированной форме, чем простые размышления. И то и другое одинаково важно для меня. Я не смог сформулировать все, что хотелось бы в предыдущем письме, поскольку я выбрал вариант вопрос-ответ и следовал вашим мыслям и вашим вопросам. Этот вариант позволил мне перешагнуть через некий условный барьер в моем сознании, и теперь я попытаюсь сформулировать то, что наиболее важно для меня сейчас. Скорее всего, у меня опять не получится сделать это достаточно точно, поскольку окончательных ответов и окончательного понимания ситуации у меня пока еще нет. Тем не менее, это письмо поможет мне приблизиться к пониманию и ситуации, и моих потребностей, и пути дальнейшего совершенствования.

 

Обобщенный анализ пройденного пути.

Этот анализ, следуя вашим вопросам, я разделил на две части:

- то, что касается познания мироздания, т.е. чистые знания без анализа моего внутреннего состояния;

- мое внутреннее состояние.

Вообще-то разделение весьма условное, поскольку эти процессы не разделимы по своей сути.

1. Система знаний.

Мое понимание устройства мироздания периодически обновлялось и совершенствовалось. На первоначальных этапах приобретение новых знаний было самоцелью. Затем по мере накопления знаний периодически возникали сомнения в их точности и достоверности, поскольку я не находил их подтверждения в повседневной жизни, в наблюдениях других людей или каких-то других материальных подтверждений их истинности. Для укрепления моей веры руководители давали мне подтверждение в виде чисто материальных текстов, картин, художественных произведений, жизненных ситуаций и т.д. и т.п.

Данная особенность моего обучения стала мне понятной задолго до того, как я начал работу над "Записками…". Все свои действия как исследовательские, так и чисто бытовые я согласовывал с руководителями. Периодически наша связь то ослабевала, то усиливалась. Первые годы я очень много читал. Книги приходили ко мне не случайно, руководители подбирали для меня именно то, что считали необходимым. Одновременно проходило обучение по самоорганизации сознания, по совершенствованию экстрасенсорного аппарата и т.д. Соответственно первые знания касались этих аспектов.

По мере моего развития знания усложнялись, все чаще и чаще для получения очередной порции я стал использовать свои способности, а не тексты. Вначале это был результат повышенной наблюдательности, я на основании собственных наблюдений, а часто экспериментов, приобретал новые знания. Затем это стали более сложные формы познания, которые можно было бы назвать духовным видением. Вообще я в терминологии стал путаться, ни один из известных мне терминов все чаще и чаще не может отразить то, что я "вижу" и знаю. Это одна из причин, по которой я избегаю (как вы точно заметили) обсуждать с вами ваше и мое мировоззрение и знания.

В процессе работы над "Записками…" руководители постоянно контролировали меня. Из этого и из других аспектов нашего общения, я сделал вывод, а руководители подтвердили, что и я, и мои "Записки…" будут использоваться ими в дальнейшем для совершенствования и взращивания других джив, которые пойдут вслед за нашим поколением. В связи с этим для них очень важно содержание моих записей. Мои записи стали выполнять одновременно две функции. Первое это метод моего совершенствования – в процессе работы над ними я приобретаю новые знания и новый опыт, которые были бы мне не доступны, если бы я не писал. Второе – "Записки…" есть учебное пособие для следующих поколений, как и все прочие книги, которые были написаны до меня и по которым учился я.

Неоднократно моя работа над "Записками…" прерывалась, в случае если я начинал писать не то и не так. Мне позволялось продолжить работу только после того, как я понимал причины остановки и корректировал текст и дальнейший замысел. Иногда меня наоборот подгоняли, если я недотягивал до предъявляемых ко мне требований. Примерная схема была и продолжает быть таковой: я совершенствую свое сознание до определенного уровня, мне дается порция знаний, я ее записываю. Далее все повторяется. Периодически я начинаю сомневаться в том, что я записываю истины, а не фантазирую. Тогда работа останавливается, и начинается "разбор полетов". Если я продолжаю упорствовать в своих сомнениях, то мне дается подтверждение в том виде, которое наиболее полно соответствует моему запросу. Так было всегда.

Но мне не дается все сразу, а лишь то в чем я сомневался. Суть этой методики в следующем. Рано или поздно в зависимости от моих способностей к совершенствованию и моей настойчивости, может сложиться ситуация, когда руководители не смогут найти на Земле подтверждения тому, что сообщат мне в очередной раз. К этому моменту я должен быть готов и не должен буду сомневаться в их правдивости или в своей несостоятельности. Вообще весь процесс моего обучения направлен на выработку в моем сознании полного доверия к моим руководителям. Пока еще я не имел ни единого случая, когда бы мог упрекнуть их в неправдивости или недосказанности, которые причинили бы мне вред. Я получаю все, что только пожелаю, при этом только то, что принесет мне пользу. И я не получаю ничего из того, что пожелаю, что принесет мне вред. Я ведь порой желаю того, что может мне принести вред, а понимаю это лишь позже.

Сегодня я почти готов к тому, чтобы описать мироздание заново в более стройной системе, нежели та, которую я использовал до сих пор. Это новое описание громоздко и должно охватить все аспекты мироздания, для этого уже потребуется составить предварительный план, заранее уточнить понятия и термины, увязать отдельные главы и разделы между собой, и т.д. Это новое описание должно в большей степени соответствовать научной работе, нежели дневниковым записям, хотя, скорее всего, и в этот раз я не смогу полностью перестроить свой стиль работы.

Сегодня я уже "вижу" черты мыслеобраза, описывающего устройство и распределение "тонкого вещества" внутри человека, внутри планетарной системы, внутри галактики, внутри материальной вселенной. Я "вижу" процессы и явления протекающие в них. Я "вижу" обитателей этих систем и материальной вселенной в целом. Далее граница познания, о которой вы упомянули, но и за этой границей я "вижу" "тени" того, что я назвал духовным миром, миром, где обитают живые существа, которые мы не способны разделить на отдельные личности, а воспринимаем их как Единого Живого Бога, создателя и господина нашего. Я "вижу" его жизнь, "вижу" его циклы бытия, его суть, его начало и его конец. Далее следует шлейф моего воображения, но не видения.

Самое интересное в том, что отдельные ключевые моменты всего этого глобального здания истины, я записал в первых книгах "Записок…", не отдавая себе отчета о значении этих записей. И только теперь я понимаю, что писалось все это не столько благодаря моим способностям, сколько благодаря усердию моих руководителей.

Я избегаю синхронизации и сравнения моих записей с записями других авторов, в том числе с вашим видением, еще и потому, что не вижу в этом острой необходимости. У меня нет оснований не доверять моим руководителям, а тратить время на "пустые интеллектуальные игры" у меня нет ни времени, ни сил. Я не сомневаюсь в истинности того, что мне было дано, хотя я прекрасно понимаю следующее.

Мои знания и мои записи не отражают, и не будут отражать истину в последней инстанции. Ни при каких обстоятельствах ни я, ни кто-либо другой из людей никогда не могли и никогда не смогут описать точно наше мироздание. Каждый из нас будет лишь в той или иной степени приближаться к этой завораживающей цели. Данное обстоятельство связано с отсутствием в нашем распоряжении всех необходимых инструментов для такого описания. И самый главный инструмент, мыслительная система человека, не способна "переварить" всю эту громаду. Так стоит ли нам тратить силы на сравнение того, что мы познали, а точнее на сравнение наших мыслеобразов, которые мы сформировали в своем сознании, анализируя главный мыслеобраз. Если мы убедимся, что считывали информацию с одного и того же главного мыслеобраза, то мы единомышленники, даже если видели его (главный мыслеобраз) по-разному. Наши различия в понимании связаны с различиями в наших системах восприятия и не более того. Мы не будем уподобляться религиозным деятелям, которые рвут чубы друг другу по пустякам, пытаясь убедить друг друга в своей исключительности и особой близости к Богу, которого они понимают каждый по-своему.

Все что мы запишем в своих текстах, в той или иной степени может быть близко или далеко от истины. Ни вы, ни я, ни кто иной из людей, не в состоянии определить ценность этих записей, поскольку мы не можем определить их значение для других людей. Для примера черный квадрат Казимира Малевича. Ноль информации, а эффект налицо. Точно так же и с нашими текстами, удаленность от истины налицо, а эффективность наивысшая или наоборот. Это потому, что ценность текстов определяется не только близостью к истинному положению вещей, а еще и способностью инициализировать главные (первичные) мыслеобразы мироздания, которые еще называют Божественным логосом.

В торговле есть понятие "сочетание цены и качества", точно так же в эзотерических текстах можно определить нечто подобное – сочетание точности и эффективности. Для более точного понимания этой истины необходимо понимать суть процесса взращивания и совершенствования джив в материальной вселенной. Т.е. управление процессом совершенствования сознания джив (людей). Этот аспект здесь рассматривать не буду. Это тема для другого диалога.

 

2. Мое внутреннее состояние.

Вся моя жизнь неосознанно для меня, а с некоторых пор осознанно, подчинена задачам взращивания и совершенствования джив (людей) на планете Земля. В ней параллельно происходит два взаимосвязанных процесса. Я совершенствуюсь под руководством более совершенных джив и высших живых существ, и совершенствуются другие люди под моим руководством и руководством высших живых существ. В целом же оба эти процесса протекают под руководством высших живых существ и Аллаха.

Еще до начала работы над "Записками…" я понял, что моя жизнь станет если не образцом, то примером (учебным пособием) для тех, кто будет следовать по пути совершенствования позже меня. Одной из задач моих "Записок…" должна стать задача передачи последователям не только знаний о мироздании, но и методики совершенствования. Именно с этой целью была избрана форма дневниковых записей, которая позволяла одновременно совершенствоваться мне и отражать этот процесс для последователей. В "Записках…" можно отследить все этапы моего совершенствования, которые не являются по сути индивидуальными, это этапы совершенствования любого другого человека, который пожелает идти тем же путем. В моей жизни были многие события, которые периодически повторялись, были события, которые я не мог объяснить иначе как вмешательством высших руководителей, причем эти события произошли задолго до 1991 года. Они остались в моей памяти настолько крепко, что и сегодня я их могу воспроизвести с удивительной точностью. Между тем многие менее значимые события совершенно стерлись, оставив лишь смутные воспоминания.

Я всегда был очень чувствительным, очень эмоциональным, очень доверчивым (до удивительного доверчивым), очень легко увлекающимся и т.д. человеком. Вы точно подметили этот факт и не ошиблись. Это обстоятельство часто мешало мне принимать верные решения, делать правильные выводы, верно оценивать ситуацию и т.д. Но это же обстоятельство оказалось незаменимым в общении с высшими живыми существами. Именно благодаря своим способностям и перечисленным выше чертам характера, я очень легко вступил в контакт с высшими живыми существами и достаточно легко подчинился им. Да в наших отношениях далеко не всегда была "тишь и гладь и божья благодать", но думаю, что они меня за это уже простили. (Ну вот они мне это подтверждают и усмехаются). Спасибо Вам, учителя!!!

Они мне помогали выбирать цели в жизни и в работе над "Записками…". Было много самых различных соблазнов, и я иногда был готов броситься с головой совершенно не в ту сторону, где обитает гармония и истина. Они удерживали меня от этого, заставляли задумываться и анализировать. Часто они просто блокировали мне любые другие пути, кроме истинного. Но даже в этом случае я обязан был напрягать свои силы, что бы понять, что от меня требуется.

Вначале я стремился только к знаниям, в надежде, что эти знания помогут мне выжить и даже разбогатеть. Затем с этой же целью я стремился к совершенству сознания, мыслительного и чувственного аппарата. Затем постепенно пришло понимание ответственности перед другими людьми, которые неизбежно последуют за мной. Затем пришло понимание ответственности перед учителями, перед Аллахом. Несколько раз я прошел через соблазн стать новым пророком и новым писателем нового святого писания. Постепенно пришло понимание единства всех религиозных учений, затем понимание единства всех систем человеческого знания, а теперь пришло понимание, которое я не могу пока сформулировать, во всяком случае, прямо сейчас.

Еще во время работы над четвертой книгой передо мной встал вопрос целесообразности углубляться в познание мироздания. Доводы были различные, основные в следующем. Будет ли гармоничным давать людям детальное описание мироздания, что станет тормозом в их совершенствовании. Ведь не секрет, если человек не прикладывает усилий к достижению чего-либо, а получает это без напряжения сил, то и развитие этого человека тормозится. Давая людям углубленные знания о мироздании, я лишаю их возможности самосовершенствования. Было много различных мыслей и анализа различных ситуаций в связи с этим. Я решил продолжить работу и углубиться в описание мироздания, что в последствии и сделал.

Еще в самом начале работы над "Записками…" да и до этого, я пытался рассказать некоторым своим знакомым о своих поисках и находках, но все заканчивалось одинаково – меня считали не в своем уме и я никак не мог доказать свою правоту. Видя это, я постепенно замкнулся. Научился распознавать людей, способных что-то из моего опыта и знаний воспринимать. Заводил с ними беседы на эти темы. Научился понимать границу восприятия этих людей, и не переступал ее. Когда была написана половина (примерно) первой книги я предпринял попытки рассказать об этом людям за пределами нашего городка. Отклика не последовало. Периодически примерно 1 раз в год я предпринимал попытки заявить о себе, но всякий раз безрезультатно.

К концу 2003 года я окончательно решил, что работу над "Записками…" я временно приостанавливаю и предпринимаю решительные попытки к их распространению. К этому меня подталкивали и внутренние мысли, о которых я сказал выше, и внешние обстоятельства, сформированные высшими руководителями и моими астрологическими циклами.

Обо всем этом я подробно уже писал. К началу 2005 года я убедился, что путь к научным работникам для меня закрыт (во всяком случае, на данный момент это так). Все мои цели и задачи, которые стояли до сих пор передо мной, реализованы или встретили непреодолимые для меня препятствия. Наряду с этим возросло чувство сомнения в истинности написанного. Руководители дали мне ряд статей, которые подтвердили истинность всего, что мною написано и что познано, но не записано. Теперь по прошествии времени я увидел, что данные мне статьи, а они почти все опубликованы на сайте, имели целью не только подтвердить истинность переданных мне знаний, но еще и подтолкнуть меня к осмыслению новых целей, новых задач и новых методов дальнейшей работы.

Я понимаю, что процесс перестройки моего сознания еще не завершен, но уже вижу, что продвигается в правильном направлении. Об окончательном осмыслении еще говорить рано.

Сегодня меня в большей степени волнует смысл и суть дальнейшего моего совершенствования и моих взаимоотношений с людьми, нежели устройство мироздания, хотя и этот вопрос не является второстепенным. Все взаимосвязано и взаимозависимо.

 

Вот краткий, насколько я смог сократить, обзор моего сегодняшнего состояния. В процессе написания данной статьи я продвинулся в понимании некоторых вещей. Именно в процессе набора текста я осознал то новое, которое не мог до этого понять.

С уважением, Тимур.

18 марта 2005 г.

 

P.S. Вот еще одна неожиданность для меня. Если до сегодняшнего дня я ничего (за исключением отдельных деталей и тем) не скрывал от читателей, то сегодня я впервые ощутил нецелесообразность публикации (во всяком случае сейчас) нашего с вами диалога. По этому поводу есть ряд соображений, которыми поделюсь при случае. Появилось новое понимание действительности и это произошло во время написания данного текста.

 

 

С уважением, Тимур. Вы можете связаться со мной по любому из перечисленных адресов:

 

Дата последнего обновления страницы: 19 марта 2005 г.

 

Я решил разместить этот комментарий на своем сайте исключительно с одной целью, информировать читателя о ходе моих поисков и преобразования сознания в этот переломный для меня период. Самое интересное, что с этим связано я пока оставляю без внимания, поскольку внутренние переживания и находки так глубоки и обширны, что здесь даже в общих чертах о них говорить нет смысла. Если на первых этапах переоценки сделанного и корректировки целей я еще пытался записывать события (хотя и не полностью), то теперь даже и не пытаюсь. Открывшиеся мне истины так обширны, события так рельефны, что пытаться их описать на скорую руку нет никакого смысла. Переоценка продолжается, приходит новое понимание, сделанное ранее кажется мелким не уже не столь значимым. В этом очень и очень существенную роль сыграл Кончеев Александр Сергеевич, за что я ему очень благодарен.

Тимур. 14.03.05г.

Комментарий Кончеева А.С.

 

Уважаемый, Сергей Васильевич!

 

Я сначала честно стал читать Ваш труд (пятую книгу), делая к читаемому тексту обширные комментарии. Но скоро я понял, что таким образом я, скорее всего, напишу диссертацию по Вашей книге, большую по объему, чем она сама, затратив на это несколько лет. Что характерно, никакого материального вознаграждения за это не предвидится. Тут, уж, Вы не обольщайтесь. Учитывая то, что срок авторских прав истекает через пятьдесят лет, боюсь, что в самом лучшем случае на Ваших трудах что-то получат или Ваши престарелые дети или внуки. Мир в пророчествах не нуждается, да, еще и норовит за них каким-нибудь образом покарать.

Если на эту тему высказаться серьезно, то я полагаю, что для массового издания у Ваших писаний есть достаточно много пороков. Вы пишете увлекательно, талантливо. Сила Ваша в искренности, глубине и некоторой наивности (а значит, свежести). Это достоинства. Вот, недостатки. Труд Ваш дневник. То есть в нем композиция подверглась минимальной обработке. Поэтому в нем много лишнего, много длиннот. С одинаковым усердием Вы описываете и общеизвестные предметы, и уникальные личные откровения. Я понимаю, что для Вас всё важно. Но отнюдь не для читателя. И Вы еще заявляете, что ничего менять не будете. Ну, так и попрощайтесь с возможностью публикации.

Далее. Как дневники Ваши «Записки…» были бы интересны каким-нибудь тимуроманам. Но таких пока нет. И для того, чтобы они появились, Вы должны публиковать не дневники, а выношенную Вами и выстраданную истину, безжалостно отбросив то, от чего Вам пришлось отказаться. Конечно, каким-нибудь редким экземплярам вроде меня может быть и приятно покайфовать, следя за извивами Вашей мысли и судьбы, вздыхая сочувственно, кивая иногда головой, цыкая зубом и т. д. Простому же искателю истины нужен вывод и его обоснование. Шопенгауэр сказал, что только тот свет, что зажжешь для себя, будет светить и другим. А ведь большая часть «Записок…» уже отсветила и погасла. Для Вас она все равно дорога, но потому и надо оставить ее для себя и тимуроведов будущего. Сейчас даже и публикация пятой книги как бы преждевременна, Вы еще в поиске, в развитии, на перепутье. Вы еще не созрели окончательно. Единственное оправдание этой публикации то, что ее смог прочесть я, который тем самым получил предлог и возможность вступить с Вами в общение. (Может и еще кто-нибудь Вам полезный объявится, я не исключаю.) Надеюсь, что хоть какая-нибудь польза от этого будет.

Я помню, что Вы написали о важности для Вас аудитории, Вам внимающей, а потому и не призываю Вас убирать Ваши публикации из Интернета, я предлагаю относиться к ним как к предварительным. Дискутируйте, вызывайте полемики, развивайтесь, пишите дальше, и только тогда, когда Вы поймете, что иначе невозможно, опубликуйтесь на бумаге. К тому времени, я думаю, у Вас будет не очень большой труд, страниц на 300-400, но потрясающей силы. Сейчас же Ваши писания любопытны, несколько незаурядны (но не так уж, если судить по мировым масштабам) и очень не перспективны финансово. И это совсем не презренная сторона дела. Это показатель Вашей работы. Вы проделали гигантский труд, но требуется еще больший.

Еще такое мое мнение. Сильным мира сего писания Ваши не нужны ни в каком виде. Никакую идеологию никакой правитель никогда менять не будет (и правильно, за такие попытки можно и голову потерять). Правители, они, как роботы, да, как, собственно, и большинство людей. Те люди, к которым Вы обращались, Вы сами об этом, вероятно, догадались, принимали Вас за сумасшедшего. Для компьютера любое действие, не укладывающееся в какую-либо программу, является безумием.

На земле есть, конечно, люди, которые бы с пользой для себя прочли бы Ваши «Записки…», но издателей таких нет. Это не та порода. Сильно сократите, напишите больше о себе, у Вас хорошо получается, изложите Ваши идеи более доступно, может кто-нибудь и опубликует. Во всяком случае, я Вам точно скажу, годится или нет.

 

По некоторым признакам я определил, что у Вас еще не произошло просветление, но оно для Вас вполне возможно. Когда просветление происходит, человек перестает говорить, что познание и совершенствование бесконечно. Это Вам такой от меня намек.

 

Немного по содержанию. Многие места мне понравились и были мне весьма сочувственны. Кое-что я счел любопытным, но более уместным в другой книге. Точно так же, как Вы делите познание на три уровня, так же можно разделить и темы книг. Есть книги для тела: как тренировать тело, как с ним работать, как дышать, как очищать. Есть книги для космогонии: астрология, астральный мир и тому подобное. И есть метафизика, мистика. Это высший уровень вербализации. То есть, для чего, откуда, почему, зачем всё и т. п. Лучше иметь несколько книг небольшого размера, каждую работающую в своей области, чем одну большую и неподъемную. Кстати, только 5% людей могут долго читать с монитора. Распечатывать же книгу стоит раза в два дороже, чем купить такого же объема новую. Вот, и подумайте, много ли людей смогли прочесть Ваши книги. Я-то как раз отношусь к этим 5%. Но и я прочел их только в выдержках. Все теории скорочтением, а личные откровения с удовольствием и с нормальной скоростью.

 

Кое-что в Ваших писаниях вызвало у меня резкое несогласие, но поскольку Вы везде оговариваетесь, что процесс развития и постижения у Вас все еще продолжается, то я не стремлюсь Вас критиковать. Недостатки, знаете ли, бывают продолжением достоинств. И Ваша свежесть взгляда иногда оборачивается в некоторых теориях беспредельной наивностью. Да, и мне показалось, что Вы не очень сведущи в буддизме, индуизме и К. Кастанеде. Примите это за мое частное мнение, но индуизм выше и христианства, и ислама неизмеримо. Буддизм же родственное от него ответвление.

То, к чему ислам и христианство, может быть, придут когда-нибудь (я лично очень в этом сомневаюсь) индуизм прошел уже тысячи лет назад. Возьмите хоть метемпсихоз, отвергаемый нашими обеими знаменитыми конфессиями. О каком серьезном духовном развитии можно говорить, имея в виду обывателей, в мгновение ока проскакивающих свою краткую жизнь, не успевающих даже заметить, что она у них была.

Кстати, кришнаитский перевод Бхагавадгиты отвратительный. Надо читать другой, лучший Смирнова, кажется. Религия Сознания Кришны исповедует вишишта-адвайту, достаточно соглашательскую систему веданты. Мне ближе адвайта. Я и вообще не считаю, что все религии одинаково ценны. Религии, как и все в этом мире, полны глупостей и несовершенства.

 

Теперь о синхронизациях, которые Вы наблюдали со своей жизнью в связи с событиями в Чечне и Ираке. Это процесс обоюдный. Вы отнюдь не пассивная фигура, воспринимающая некое отражение. Если в подобных случаях Вы сможете переломить ситуацию, что с удивлением (когда удивление не будет появляться, это будет другой уже уровень) увидите, что она переменится и на макроуровне. Это знаменитый принцип оккультной магии, сформулированный Гермесом Трисмегистом: то, что наверху, подобно тому, что внизу (микрокосм подобен макрокосму). Поскольку Вы предались духовным изысканиям и духовным практикам у Вас стали проявляться сидхи. Я не прочел всего, что Вы написали, а потому не знаю, насколько Вы сведущи, но хочу пояснить, всякий серьезный адепт сталкивается с такими и кое-какими другими феноменами. Таким образом, Вы можете вполне активно управлять происходящими с Вами событиями. Решать финансовые проблемы, с работой, здоровьем. Надо только не злоупотреблять и не отклоняться от предначертанного пути. В этом плане могут помочь (а могут и не помочь) системы Кастанеды (довольно сложная) и Симорона (легкая и малоизвестная, если необходимо могу выслать необходимую информацию).

 

О тщеславии. Не придавайте ему особого значения. Смотрите на него как на легкое умопомешательство. Ведь на самом деле Вам никакая слава, никакое признание не нужно. В Евангелии сказано: «Не ищите того, чтобы бесы повиновались вам, а ищите того, чтобы имена ваши были написаны на небесах». На самом деле тщеславие положительный феномен, и плох он становится только тогда, когда оно становится самоцелью. Это вроде инстинкта размножения. Непонятно зачем, но понимаешь, что надо. Тщеславие это, хоть и ложный, но стимул. Я иногда, когда пишу, специально говорю себе, вот, ты закончишь писать, прославишься, станешь нобелевским лауреатом и миллионером. Это ложь, но, как ни странно, он может стимулировать действительно важную деятельность. Разумеется, я прекрасно понимаю, что ни то, ни другое невозможно. Тщеславие ложь, но бороться с ним особо не следует, надо только усмирять его, чтобы не получать от него неприятностей.

Кстати, Л. Толстой очень огорчался своему тщеславию совсем незадолго до смерти. К сожалению, возле него не было меня, чтобы его успокоить. Но читать его сетования мне было забавно. Уж, он-то, я точно знаю, был на миллион голов выше потребности в каком бы то ни было одобрении всю жизнь. Более независимого во всех отношениях человека трудно себе и представить. Я читал его сетования и говорил, да, разверни свои глаза и посмотри внимательно на то, что ты собой представляешь. Какое тщеславие? Ты с ума сошел?

Поскольку он уже умер, я в мыслях обращался к нему на ты.

Сергей Васильевич! Я написал Вам достаточно бессистемно, наверняка забыл что-то, что хотел сказать. Вспомню, напишу еще. Кое-что я хотел сказать о боге Солнце (демиурге, регулятивном принципе, по-моему), но решил отложить до другого раза. Хочу отправить письмо сейчас, а это тема большая.

До свидания. А. К.

 

Обсуждение статьи "Различия и единство религии, эзотеризма и науки" на форуме кандидатов философского клуба.

Я решил разместить на своем сайте полный ход обсуждения моей статьи на форуме кандидатов в философский клуб, поскольку это демонстрирует не только мои взаимоотношения с учеными философами и их сторонниками, но и науки, религии и эзотеризма вообще. Фактически мне было отказано в членстве, но я не огорчен, мне все равно туда путь заказан, я остался не понятым, а пытаться доказывать свою правоту силой я не намереваюсь. Думаю, что вы, уважаемый читатель самостоятельно сможете рассудить, кто прав, а кто нет. И я совершенно не уверен, что вы примите мою сторону. Но не взирая на это, я публику ход обсуждения в неизменном виде. Я не внес ни одного даже самого незначительного изменения в это обсуждение. Даже дизайн форума мною не изменен.

Тимур. 10.03.05г.

IPB
 
Closed TopicStart new topicStart Poll

Каскадный · [ Стандартный ] · Линейный

> Различия и единство религии, эзотеризма и науки., Результат исследований автора.

Сергей Тамаровский
post Feb 7 2005, 06:01 AM
Отправлено #1


Новичок
*

Группа: Advanced Users
Сообщений: 5
Из: г. Семипалатинск

Пол: Male

Предупреждение:
(0%) ----- 


 
Я подал заявку на членство в Философском клубе Phenomen.Ru и эта статья будет являть-ся моей визитной карточкой, а точнее пропуском, который может быть признан или не при-знан членами клуба, со всеми вытекающими для меня последствиями. Приступая к опреде-лению темы будущей статьи, я решил взять фрагмент из "Записок о мироздании", которые написаны мною и опубликованы в Интернете по адресу http://timyr9.narod.ru/. Однако после прочтения выбранного материала, я понял, что ничего из написанного не может быть ис-пользовано. Легче и правильнее написать новую статью, и не цепляться за ранее понятое и уже переосмысленное.

Весь комплекс человеческих знаний и опыта можно разделить на три группы: религия, эзотеризм и наука. Анализ взаимоотношений представителей (носителей идей) этих трех групп показывает, что в глубине сознания большинство из них не приемлют друг друга. Бо-лее того, в каждой из этих групп имеется свой собственный стандарт, определяющий терми-нологию, мировоззрение, методы познания, моральные законы и прочие вещи, которые оп-ределяют отношение человека к той или иной группе.
Люди, которые не задумываются о том, к какой из вышеперечисленных групп они отно-сятся, живут своей жизнью, пользуясь знаниями, опытом, моральными законами и прочими вещами, заимствованными из всех трех групп, по своему выбору. Эти люди в той или иной мере тяготеют к одной из групп в большей степени, но не придают данному обстоятельству серьезного значения. Да и следует ли придавать этому факту какое-то значение, если реаль-ная жизнь устроена так, что нет необходимости приставать к какому-то одному "берегу". В повседневной суете некогда задумываться о том, кто прав – священнослужители, экстрасен-сы или ученые.
Двенадцать лет назад мне пришлось задуматься, к какой из трех групп я должен примк-нуть, чтобы найти истинный смыл моей жизни на планете Земля. Задача оказалась настолько же трудной, насколько и интересной. Сегодня по прошествии времени такого вопроса передо мной больше не стоит. Мир существует, и в нем развиваются сообщества разумных существ по единым для всех законам. Как бы не пытались доказать свою исключительность священ-нослужители, экстрасенсы или ученые, они могут это делать только до тех пор, пока их слу-шателями являются единомышленники, принадлежащие к той же группе. Любые попытки подобных доказательств, обращенные к сторонникам другой группы, неизбежно наталкива-ются, и всегда будут наталкиваться на непонимание в лучшем случае и на озлобленное пре-небрежение в худшем.
В чем же причины споров, в чем причины появления среди людей представителей этих трех групп. По моему мнению, возможны два варианта ответа:
- данное разделение неизбежно в силу неких законов мироздания;
- данное разделение возникло исключительно в результате деятельности людей.
Оба эти варианта присутствуют и оба являются неизбежной закономерностью.
В чем же глубинный смыл данного разделения людей на сторонников религии, эзотеризма и науки?
Три центра (три системы) мыслительной деятельности человека.
Я не буду углубляться в доказательство и обоснование моих выводов, объем данной ста-тьи не позволяет это сделать, я уже обосновал свое мнение, насколько смог, по этому поводу в своей работе "Записки о мироздании" (http://timyr9.narod.ru/). Здесь я дам лишь краткое описание.
Человек это уникальное соединение живого существа (дживы) с другими живыми сущест-вами, которые находятся на несоизмеримо более низком уровне развития их сознания. Джива по Земным меркам живет вечно. Во всяком случае, нам не удастся проследить время его по-явления во вселенной и время его гибели (смерти). Джива периодически формирует вокруг себя материальное тело, а по прошествии некоторого времени освобождается от него. Джива обладает мыслительным аппаратом, который я назвал сознанием. После достижения дживой определенного уровня развития сознания он получает возможность сформировать человече-ское материальное тело. Эзотеристы в этом случае говорят о воплощении дживы (души, че-ловека, живого существа) в человеческом материальном теле. Человеческое материальное тело формируется дживой в два этапа. Вначале формируется первая оболочка, состоящая из трех составных частей (я назвал ее духовное тело дживы, существуют другие названия), за-тем вторая, состоящая из четырех частей (я назвал ее материальное человеческое тело джи-вы, существуют другие названия). В духовном теле джива живет долго, а человеческое мате-риальное тело заменяется много раз. Когда мы говорим, что человек родился, это джива воплотился в очередной раз в человеческом материальном теле. Когда мы говорим, человек умер, это джива покинул в очередной раз человеческое материальное тело.
Пифагор считал, что в человеческом материальном теле джива воплощается 15 раз. Я ду-маю, что количество воплощений очень индивидуальный параметр.
В материальном человеческом теле имеется мыслительная система, которую я назвал ум (существуют другие названия, например, ментальное тело). Кришнаиты считают ум шестым чувством и для этого есть все основания. Во всяком случае, большинство наших поступков обусловлены деятельностью именно этой мыслительной системы. Большинство мыслей, ко-торые мы воспринимаем или генерируем принадлежат уму. При каждом воплощении джива получает новый ум, а при каждом развоплощении ум разрушается.
В духовном теле дживы имеется мыслительная система, которую я назвал разум (сущест-вуют другие названия). Наши современники называют эту мыслительную систему подсозна-нием, а признаки ее проявления относят к понятиям интуиция и экстрасенсорика. Циклы земного воплощения и развоплощения дживы не приносят с собой разрушение разума. Разум лишь переживает в связи с этим стрессовые состояния, но не разрушение. Все гении, когда-либо жившие на земле, имели уровень развития разума выше среднего уровня. Все экстра-сенсы, когда-либо замеченный прочими людьми, имели уровень развития разума выше сред-него.
Непосредственно в теле дживы имеется его собственная мыслительная система, которую я назвал сознание. Сознание есть неотъемлемая часть дживы, с которой он живет и воплоща-ется в духовных телах и в многочисленных материальных телах самых различных живых существ материальной вселенной.
Научные знания получены людьми с помощью ума, частично с помощью разума и в очень незначительных количествах с помощью сознания.
Эзотерические знания в основном получены с помощью разума, частично с помощью ума и сознания.
Религиозные знания получены с помощью сознания, частично с помощью разума и в не-значительных количествах с помощью ума.
Именно с данным обстоятельством связаны все имеющиеся различия между религиями, эзотеризмом и наукой.
В процессе жизнедеятельности люди тяготеют к одной из систем знаний в большей степени в силу несовершенства их мыслительных систем.
Дживы воплощаются на планете Земля в человеческих материальных телах с целью со-вершенствования всех трех мыслительных систем. Одновременно на Земле живут дживы с различным уровнем развития сознания, разума и ума. В процессе жизнедеятельности люди неизбежно симпатизируют той или иной системе знаний, что порождает противоречия, а в отдельных случаях конфликты. Противоречия и конфликты стимулируют процесс развития джив.
В конечном итоге, те, кто достигает определенного уровня развития всех трех мыслитель-ных систем, осознают единство религиозных, эзотерических и научных знаний, по сути опи-сывающих одни и те же явления.

Это главный и основополагающий вывод, к которому я пришел в результате своих двена-дцатилетних исследований, наблюдений и опытов в области религиозной философии, психо-логии, экстрасенсорики, социологии и т.п.
С уважением, Тамаровский С.В.
7 февраля 2005 г.


--------------------
 
С уважением, Тамаровский С.В.
http://timyr9.narod.ru/
User is online!Profile CardPM
Report PostGo to the top of the page
Edit Post+Quote Post
 
Валерий Няньченко
post Feb 9 2005, 03:31 AM
Отправлено #2


Участник
**

Группа: Advanced Users
Сообщений: 23

Пол: Male



 
Уважаемый Сергей Тамаровский. Данное разделение возникло в вашей реальности, которую Вы смело, обрекли всем комплексом человеческих знаний и опыта. Далее идет сопоставление трех направлений. Кстати это не три центра мысленной деятельности человека, а три образа направлений которые Вы ассоциируете с мысленной деятельностью человека. Упустим это, сославшись на Ваше нехотение углубляться в доказательства. 
Что касается остального: воображение сущности, пусть даже живой, не следует смешивать с человеческими качествами. Придавая сущности сознание, разум, подсознание, оно становится частью воображения, которое принесет предположение и теорию воображаемой сущности с человеческими качествами. Вы самостоятельно навязываете предположение и соглашаетесь с его доводом. Если подвергнуть критике Ваше краткое описание, останется одно сомнение, вопрос в следующем, подвергали ли Вы самостоятельно критике Ваше мнение?

 
User is offlineProfile CardPM
Report PostGo to the top of the page
+Quote Post
 
Сергей Тамаровский
post Feb 9 2005, 01:25 PM
Отправлено #3


Новичок
*

Группа: Advanced Users
Сообщений: 5
Из: г. Семипалатинск

Пол: Male

Предупреждение:
(0%) ----- 


 
[quote=Валерий Няньченко,Feb 9 2005, 03:31 AM]
Здравствуйте, Валерий, благодарен за комментарий, хотя он для меня и не очень лестный. Это справедливо и правильно, что мы не заискиваем и не прячем своих взглядов и мнений.
Я не могу согласиться с Вами, прежде всего потому, что я неоднократно задвал себе теже самые вопросы, которые задаете мне Вы. Я неоднократно проверял себя и все свои ощущения, наблюдения и прочее, прочее, прочее. Мне было очень трудно прийти к тем выводам, которые я теперь с легкостью излагаю, для меня они более не требуют доказательств.
Я прекрасно понимаю, какие последствия, логические выводы должны быть сделаны, если принять мои утверждения за основу. Очень многие современные представления о мироздании в целом и о человеческих особенностях в частности придется пересматривать. Я беру на себя смелось утверждать, что я не ошибаюсь. Потребуются очень серьезные и очень значительные события, чтобы я отказался от своих сегодняшних взглядов. Я не представляю какими эти события должны быть.
Извините, что отвечаю расплывчато, постараюсь ответить на ваш (и на возможные вопросы других участников форума) в отдельной статье.
С уважением, Тамаровский С.В.


--------------------
 
С уважением, Тамаровский С.В.
http://timyr9.narod.ru/
User is online!Profile CardPM
Report PostGo to the top of the page
Delete PostEdit Post+Quote Post
 
Сергей Тамаровский
post Feb 9 2005, 03:51 PM
Отправлено #4


Новичок
*

Группа: Advanced Users
Сообщений: 5
Из: г. Семипалатинск

Пол: Male

Предупреждение:
(0%) ----- 


 
Принципиальное утверждение.

Эта статья появилась в качестве ответа на комментарий к вступительной статье в философский клуб "Различия и единство религии, эзотеризма и науки", написанной мною 7 февраля 2005 г.
Текст комментария:
Уважаемый Сергей Тамаровский. Данное разделение возникло в вашей реальности, которую Вы смело, обрекли всем комплексом человеческих знаний и опыта. Далее идет сопоставление трех направлений. Кстати это не три центра мысленной деятельности человека, а три образа направлений которые Вы ассоциируете с мысленной деятельностью человека. Упустим это, сославшись на Ваше нехотение углубляться в доказательства. 
Что касается остального: воображение сущности, пусть даже живой, не следует смешивать с человеческими качествами. Придавая сущности сознание, разум, подсознание, оно становится частью воображения, которое принесет предположение и теорию воображаемой сущности с человеческими качествами. Вы самостоятельно навязываете предположение и соглашаетесь с его доводом. Если подвергнуть критике Ваше краткое описание, останется одно сомнение, вопрос в следующем, подвергали ли Вы самостоятельно критике Ваше мнение?

Автор комментария не оставляет мне выбора, он бескомпромиссен и прямолинеен, не смотря на вполне доброжелательный тон. Наши взгляды на мироздание в целом и человека в частности настолько различны, что фактически диалог не возможен. Тем не менее, я сам подал заявку на членство в клубе, я согласился с правилами клуба, поэтому я обязан давать исчерпывающие ответы на все комментарии к вступительной статье.
В комментарии поднят очень важный и принципиальный вопрос. Суть этого вопроса сводится к следующему.
Человеческое мышление в комментарии представлено в виде игры воображения и отождествления этой игры с мнимой реальностью. Автор комментария фактически исключает всякую возможность присутствия какой-либо мыслительной деятельности вне человеческой цивилизации. Из его утверждений следует, что только человек, живущий на планете Земля, способен мыслить, других форм разумной жизни, по его мнению, не существует. Более того, в комментарии отрицается любая возможность наличия каких бы то ни было мыслительных систем (центров) в человеческом теле, кроме головного мозга. Однако следует знать, что современной наукой экспериментальным путем установлено, что головной мозг не является мыслительным центром как таковым. Интеллект человека содержится "где-то в другом месте". Осторожные ученые умалчивают о его месте нахождения.
Наше разногласие не является философским, это чисто практическое разногласие, которое порождено чрезмерным увлечением философскими построениями. Следует знать, что только эксперимент и практический опыт может дать истинную картину, изучаемого предмета. При изучении данного вопроса я основывался на чужом и моем личном опыте и результатах экспериментов.
То, о чем я писал в своей статье, (о разделении и различиях трех систем знаний) проявилось в принципиальных разногласиях между мной и автором комментария. Я не могу признать верной его точку зрения, а он мою. Компромисс невозможен ни с его стороны, ни с моей, поскольку в этом случае каждый из нас фактически должен признать свое мировоззрение ошибочным со всеми вытекающими последствиями. Вопрос не в имидже или авторитете, вопрос в сути его и моего бытия. Наши внутренние законы не позволяют нам отказаться от своих взглядов. За отказом последует разрушение внутреннего мира.
Когда я начал свои исследования, я мыслил так же, как мой оппонент мыслит сегодня. Я прошел этот путь и познал другую истину, более реальную и более близкую к фактическому положению вещей. Мне нет необходимости даже из уважения к мнению другого человека, изменять свои взгляды. 
Основополагающими в моем мировоззрении являются следующие утверждения:
Ø Человек проживает на Земле несколько жизней; 
Ø Жизнью людей на Земле управляют более совершенные живые существа материальной вселенной; 
Ø Материальная вселенная создана живыми существами духовного мира, которых мы воспринимаем как единую личность и называем эту личность Единый Живой Бог; 
Ø Целью жизни людей является их совершенствование и развитие до уровня высших живых существ материальной вселенной; 
Ø Целью жизни высших живых существ материальной вселенной является их совершенствование и развитие до уровня живых существ духовного мира; 
Ø Религия, эзотеризм и наука являются отдельными частями единой системы знаний. Религия основана людьми, мыслящими на уровне сознания, эзотеризм основан людьми, мыслящими на уровне разума, наука основана людьми, мыслящими на уровне ума; 
Ø Искусство есть способность отдельных людей преобразовывать мыслеобразы в звуковые или зрительные формы; 
Ø Во вселенной отсутствуют понятия рождение и смерть, есть лишь смена состояния; 
Ø Вещество, энергия и поле есть суть различные состояния живых существ, принадлежащих к различным октавам; 
Ø Во вселенной не существует мертвого вещества

Я насколько смог описал все свои исследования, размышления, выводы в "Записках о мироздании" (в своих дневниковых записях), они опубликованы на сайтеhttp://timyr9.narod.ru/ . Если есть желание, то полный текст можно скачать. Я не в состоянии изложить в рамках форума все мои доводы и доказательства.
 


--------------------
 
С уважением, Тамаровский С.В.
http://timyr9.narod.ru/
User is online!Profile CardPM
Report PostGo to the top of the page
Delete PostEdit Post+Quote Post
 
Валерий Няньченко
post Feb 10 2005, 02:11 AM
Отправлено #5


Участник
**

Группа: Advanced Users
Сообщений: 23

Пол: Male



 
Заметьте то, что слово «только» не употреблялось, его употребление это большая ответственность, которую я стараюсь нести за любой смысл, подразумеваемый за моими словами. Да об исключении я нечего не говорил, но если и брать присутствие какой-либо мыслительной деятельности вне человеческой цивилизации, то следует более широко рассмотреть, то есть аналогов быть не может, но сама мыслительная деятельность вполне возможна даже у молекул, хотя это только предположение. О мыслительных процессах внутри человеческого тела вообще излишне говорить, ведь лет 2000 назад считалось сердце центром. Кстати компромисс, не может быть с какой либо стороны, как Вы выразились, ведь единственный способ прийти к компромиссу согласится каждому с единственной точкой зрения, а не личностной. 
Как вы можете говорить: «Когда я начал свои исследования, я мыслил так же, как мой оппонент мыслит сегодня». Если Вы даже не представляете, как мыслит Ваш оппонент, Вы читаете мысли? Я стараюсь нести конструктивную критику, если Вы не согласны с ней, то опровергайте ее, а не оправдывайтесь. 

С уважением к Вашему мнению. 

P.S. Мою статью можете критиковать сколько хотите, да если и вообще хотите, правда она уже закрыта, но мне все равно интересно чье-то мнение.
 
User is offlineProfile CardPM
Report PostGo to the top of the page
+Quote Post
 
Анатолий Самарин
post Feb 13 2005, 03:29 PM
Отправлено #6


Участник
**

Группа: Club Members
Сообщений: 13




 
Уважаемый Сергей Васильевич!
Я прочел не только предложенный Вами текст, но заглянул на Ваш интересный сайт, где ознакомился с Вашими "Записками".
Все это было для меня любопытно и в писхологическом отношении, а вы подробно описали там эволюцию своего мироощущения в постсоветскую эпоху, а также зримо обрисовали социально-экономическую обстановку в которой она происходила. Мне, родившемуся в тех самых местах, где вы живете и где я пережил в свое время первый наш ядерный взрыв, все это было близко. 
Однако ход Вашей эволюции привел Вас к особой форме религиозного синкретизма, к попытке известного синтеза позиций различных религий.
Жанр в котором Вы работаете близок к неортодоксальному религиозному анализу различных религиозных практик. Мне кажется, что объективно мышление в духе религиозного синкретизма работает на межконфессиональный диалог и имеет определенную ценность, снижая противостояние по вероисповедным принципам. 
Но этот Ваш подход, те не менее, лежит за пределами научного исследования. А клуб Феномен.Ру ориентируется все же на работы научного типа, избегая чисто религиозной тематики.
Вообще говоря, есть научные и философские работы, которые несколько иным образом затрагивают интересущие Вас вопросы. Из классиков психологии экстрасенорными практиками, значимыми для вашего творчества, занимался К.Г. Юнг. Научному обсуждению близких Вам тем посвящены выдающиеся труды Станислава Грофа, а в нашем отечестве также - замечательные книги В.В. Налимова. Быть может, изучение работ этой трансперсональной школы побудит Вас к новым мыслям уже в научном ключе. 
Желаю Вам всяческих успехов на избранном жизненном пути и в духовном творчестве.
User is offlineProfile CardPM
Report PostGo to the top of the page
+Quote Post
 
Сергей Тамаровский
post Feb 24 2005, 03:12 PM
Отправлено #7


Новичок
*

Группа: Advanced Users
Сообщений: 5
Из: г. Семипалатинск

Пол: Male

Предупреждение:
(0%) ----- 


 
[quote=Анатолий Самарин,Feb 13 2005, 03:29 PM]

Спасибо Анатолий за приятный для меня отзыв о моей работе и моем сайте. Спасибо.
Однако в вашем комментарии есть фраза, которая подтверждает наличие разобщенности между сторонниками научного мировоззрения и прочими, такими как я. Это меня огорчило, но не обескуражило.
В любом случае я вам благодарен за внимание ко мне и искренность с которой вы написали свой комментарий.
Еще раз огромное спасибо.


--------------------
 
С уважением, Тамаровский С.В.
http://timyr9.narod.ru/
User is online!Profile CardPM
Report PostGo to the top of the page
Delete PostEdit Post+Quote Post
 
Phenomen
post Mar 1 2005, 10:28 AM
Отправлено #8


Administrator
**

Группа: Admin
Сообщений: 98

Пол: Male



 
Обращаю внимание, что Тарас Вархотов (член Клуба) возражает против принятия в Философский клуб Сергея Тамаровского. Но поскольку суть возражений Тараса Александровича не была высказана на форуме, я снял это возражение. (Тарас Александрович может вновь заявить о своем возражении после его формулировки в данной теме.)
User is offlineProfile CardPM
Report PostGo to the top of the page
+Quote Post
 
Николай Коноплев
post Mar 2 2005, 04:51 PM
Отправлено #9


Новичок
*

Группа: Club Members
Сообщений: 8

Пол: Male



 
Уважаемый Сергей Тамаровский, я, Николай Коноплев, прочел Вашу статью с вполне определенным интересом и - Ваше право говорить то, что Вы говорите. Вместе с тем хотел бы обратить Ваше внимание на то, что клуб, где мы ведем разговор, - философский. Философия же с момента становления – а этому примерно 10 тысяч лет (когда стала утверждаться цивилизация) – только тем и занималась, что стремилась опереться на рациональную составляющую человеческой духовности, непременно подкрепляемую наукой (я не абсолютизирую науку, но без нее – никуда). Особенно удачно философия реализовалась в греческом варианте, (впоследствии) обусловленном демолиберализмом: философия в строгом смысле – продукт Запада, что и находит свое подтверждение в философских школах начиная с шестого века до нашей эры. Именно к этому времени философия как сфера духа осуществляет саморефлексию, и это являет собою начало философии не просто как формы духовности, но в качестве ее теоретически упорядоченной системы (направленной на личностное самоутверждение индивида земными реалиями). Это – полагаем - составляет суть философии, которая, будучи связанной с наукой, ею, однако, не является. Наднаучный статус философии, тем не менее, обусловливает личностное начало земноданностью, где философия растворяется нашей поступочной деятельностью. Как я понял, Ваше восприятие предметного мира или же, очевидно, реальности вообще, т.е. того, что непосредственно не фиксируемо «посюсторонкой», - так вот, мне представляется, что Ваше рассуждение выходит за рамки собственно философии: ведь религия, эзотерика – сферы человеческой духовности, на которые не распространяется философское самовыражение. Это отнюдь не значит, что при опоре на научную философию мы не способны их рассмотреть. Однако, как я понял из Вашего текста, они являются способом вашего отношения – Вы смотрите на окружающее с их позиций - к реальной действительности (наряду с наукой). С этим довольно трудно согласиться, поскольку клуб сей – повторяю - исключительно научно-философский (к примеру в религиозном или же эзотерическом заведении к Вам могли отнестись совершенно в духе Ваших исканий). Если бы Вы «заказали» с философских позиций рассмотреть облюбованные Вами религию, эзотерику, я бы с удовольствием принял Ваше предложение (о науке не говорю: считаю, что ей нет особого резона пребывать в сообществе с религией, эзотерикой) как ввиду нераскрытости человеческой веры (т.е. такой сферы духовности, при опоре на которую, очевидно, осуществляется постижение «трансцендента»), так и по причине, повторяю, непосредственной несостыкованности религии и эзотерики с научной философией. Попутно скажу: пусть Вас не смущает то, что философия может быть всегда научной: она всегда стремилась быть ею, а вовсе никакой иной. Ведь философия, повторяю, вершит земночеловеческие, поступочно представляемые, личностные дела. Давайте вместе работать над тем, как философию - рационально воспроизводимую систему духовных ценностей – дополнить пока не присущей ей вероисповедностью. Если с таких позиций посмотреть на затрагиваемые Вами религию и эзотерику, я вполне согласен, что они могут быть использованы в нашем общем деле – расширении перспектив философствования.
С уважением Н.Коноплев.
2 марта 2005 г. 
 
User is offlineProfile CardPM
Report PostGo to the top of the page
+Quote Post
 
Сергей Тамаровский
post Mar 5 2005, 09:12 AM
Отправлено #10


Новичок
*

Группа: Advanced Users
Сообщений: 5
Из: г. Семипалатинск

Пол: Male

Предупреждение:
(0%) ----- 


 
[quote=Николай Коноплев,Mar 2 2005, 04:51 PM]

Здравствуйте Николай, спасибо за прочтение статьи. Думаю, что ваши утверждения есть следствие чрезмерного увлечения чисто научной стороной вопроса. Между тем миллионы людей на Земле верят в Бога и во все прочие чудеса... Если у Вас достаточно свободного времени, то советую ознакомиться с моим исследованиями. Современная наука и наука вообще не в состоянии объяснить многие и многие явления. Как же быть тем, кто желает и может узнать больше? Я предлагаю этим людям метод познания, а не просто голословные утверждения.
В своей статье я говорю о том, о чем вы пишете в своем комментарии. Я оказался прав!!!
И вы не одиноки в своем убеждении. Я еще раз убедился в том, что я не ошибался и не ошибаюсь в основополагающих выводах. Сами того не подозревая, вы подтвердили мои выводы. изложенные во вступительной статье.
С уважением, Сергей Тамаровский.
 


--------------------
 
С уважением, Тамаровский С.В.
http://timyr9.narod.ru/
User is online!Profile CardPM
Report PostGo to the top of the page
Delete PostEdit Post+Quote Post
 
Phenomen
post Вчера, 12:10 PM
Отправлено #11


Administrator
**

Группа: Admin
Сообщений: 98

Пол: Male



 
Уважаемый С.Тамаровский, спасибо за интересный текст. Прежде, чем подвести итоги его рассмотрения, я хотел бы поделиться несколькими личными (и безусловно, "субъективными") соображениями.

Вы пишите:
 
QUOTE
Весь комплекс человеческих знаний и опыта можно разделить на три группы: религия, эзотеризм и наука.

Из этого утверждения следует, что Вы не признаете качественного своеобразия философского знания, но, представляя свою работу в качестве вступительной в философский клуб, предполагаете, что она является именно философской (другие работы мы не рассматриваем). Таким образом, вы представляете заведомую Unding (как сказал бы Кант). Мне представляется такая позиция противоречивой (как в содержательном, так и в перформативном планах).
Если Вы полагаете, что философия может быть сведена к религии, эзотеризму или науке, то этот тезис не может быть принят как "само собой разумеющийся" и нуждается в тщательном обосновании, которое учитывало бы факт существования различных философских, религиозных, да и научных концепций, а также традицию философского осмысления науки, религии и "эзотерики". Здесь опять-таки обнаруживается слабая отрефлексированность позиции, отрефлексированность, которая во многом и свидетельствует о качестве философской работы.

 
QUOTE
Современная наука и наука вообще не в состоянии объяснить многие и многие явления.

Методология науки 20 в. в лице К.Поппера ответила на этот обыденный аргумент исключительно остроумно: если бы наука могла объяснить ВСЕ, то она не была бы наукой. Различие между научным и ненаучным, скажем, мифологическим или религиозным, подходом, по Попперу, состоит именно в этом. 

Далее. Единство чего бы то ни было в этом мире (осмысленное или нет), на мой взгляд, обусловлено единством самого мира и той инстанции, через которую этот мир во всем многообразии своих проявлений познается. С другой стороны, религия, эзотеризм и наука отличаются не только тем, что говорят о различных проявлениях этого единства (это как раз необязательно, поскольку, напр., религия - это всегда целостное учение о бытии, а одним из существенных принципов науки является возможность сделать своим предметом рассмотрения любое явление мира), они отличаются, прежде всего, своими подходами к познанию мира и человека, а также целями своих практик. Если попытаться дискурсивно прояснить эти подходы, мотивы и цели, то, возможно, окажется, что между этими областями знания нет ни противоречий, ни пересечений - их знания о реальности могут лежать в различных плоскостях.

Кстати, обратите внимание, что Вашу ссылку на 12-летний опыт собственных исследований наука, да и многие религии (насколько мне известно) не сочли бы важным аргументом, поскольку здесь используются другие критерии истинности знания.

И последнее: мне лично показалось, что основой Вашего трезвучия выступает все же религия, своеобразная синкретическая религия, первым пророком и адептом которой Вы сами и являетесь. Для серьезного разговора о единстве религии и науки, требуется, по крайней мере, очень хорошо разбираться в конкретных научных и религиозных концепциях, а не вообще в «науке» или «религии». Ведь науки вообще (как и религии вообще) не существует. Честно говоря, представленный текст не убеждает меня в том, что его автор хорошо знает конкретные науки. – Еще раз оговорюсь, что это было лишь мое частное мнение.

С уважением,
Иван Шкуратов

---------------------------------------------------------------

А теперь от имени Клуба:
Уважаемый Сергей Тамаровский, никто из членов Философского клуба не поддержал Ваше вступление в наше сообщество («за» - нет, «против» - нет; возражение Т.Вархотова снято администратором, так как не было обосновано на форуме).
Тем не менее, мы надеемся на продолжение конструктивного диалога и будем рады Вас видеть на наших форумах.
User is offlineProfile CardPM
Report PostGo to the top of the page
+Quote Post
 

 

С автором этой статьи меня связывают особые отношения. Некоторое время тому назад я обратился к нему с просьбой о прочтении моих "Записок..." и с просьбой прокомментировать их. Это единственный человек, к которому я обратился с подобной просьбой, других таких людей, я пока еще не нашел. Я жду, когда он закончит чтение, и жду его комментария. Данная статья Александра Сергеевича, опубликованная им в журнале СамИздат, оказала не меня серьезное воздействие. Это воздействие связано с процессами переосмысления моих целей и моих задач на предстоящий период. К моему очередному сожалению, я не свободен от заблуждений и иллюзий. Одной из моих иллюзий было следующее.

Не взирая на здравый смысл и суть моих собственных исследований и выводов, я продолжал надеяться, что среди ученых людей найдутся те, кто сможет меня понять и поддержать. Все мои попытки, которые я предпринимал в этом направлении, окончились полной неудачей. На мои обращения или вообще не отвечали, или отвечали непониманием и полным неприятием. Данная статья Александра Сергеевича расставила все точки над всеми i, которые я когда-либо пропустил или проигнорировал. Из всех моих размышлений, прошлых и нынешних, до прочтения статьи и после, сам собой напрашивается вывод, что современная наука в частности и научное мышление в целом есть одна из ступеней развития человеческой цивилизации, которая всегда останется неизменной. Это как комната в здании. В комнату входят люди, из комнаты выходят люди, а комната остается неизменной и всегда на одном и том же  месте.

Одни дживы входят в науку, другие после этапа совершенствования выходят из нее, а наука остается неизменной. Я понимал это, но не мог принять. Я очень и очень болезненно воспринимал этот факт и все, что с ним связано. Данный факт влечет за собой целый ряд других подобных выводов относительно других сфер человеческой деятельности, которые на протяжении существования человеческой цивилизации должны быть неизменны, поскольку в них проходят совершенствование дживы, поочередно сменяющие друг-друга. Да... Трудно... Знания приходят раньше, чем их осмысление... В "Записках..." я это явление описывал, но сам в части моего заблуждения с наукой не применил, а точнее не смог воспользоваться.

Спасибо Александру Сергеевичу, помог.

Ниже приводится статья Кончеева А.С. без каких-либо изменений с моей стороны, ни одной запятой или точки мною не добавлено и не убавлено.

Тимур. 10.03.2005г.

Кончеев Александр Сергеевич: другие произведения.

Кончеев А. С. "Материализм убивает мистику. А она..."

Журнал "Самиздат": [timyr: ] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]

Комментарии: 5, последний от 01/03/2005.  © Copyright Кончеев Александр Сергеевич (koncheev@narod.ru)  Обновлено: 14/02/2005. 27k. Статистика.  Статья: Философия

Аннотация: Считается, что объективное существует в качестве основы бытия и познания, а субъективное есть привходящий к объективному, материальному бытию феномен.

Раздел А. Кончеева в Журнале Самиздат библиотеки М. Мошкова  Хорош тем, что имеет удобный по интерфейсу форум ко всем публикациям, что позволяет всем желающим их обсуждать и получать ответы от хозяина раздела.

МАТЕРИАЛИЗМ УБИВАЕТ МИСТИКУ. А ОНА...

АНТИСОЛИПСИЗМ

Я сейчас нарисую антисолипсистскую картинку. Это картина строго объективного представления о мире.

Все живые существа обладают восприятием. Люди воспринимают мир при помощи своих очевидных пяти чувств001. На примере тех людей, которые не имеют какого-либо одного (или больше) чувства, но, тем не менее, создают для себя вполне адекватную картину мира, мы можем представить (допустить) возможность существования существ с количеством чувств больших пяти. Собственно, с любым количеством, с каким сможет справиться их интеллект. Количество чувств ничего в принципе не определяет. Это просто изначальное условие. Так сказать, пять изначально данных параметров. Параметры эти обрабатываются интеллектом, на основе их значений и образуется объективная картина мира.

В построении объективной картины мира роль интеллекта не переоценима. Важны не сами данные органов чувств, а их, той или иной степени сложности, интерпретации. Вот, что такое культура, наука, философия. Они и база, и результат все усложняющихся интерпретаций, в сущности, одних и тех же от века существующих в человеке данных, получаемых от пяти органов чувств. Даже познание мира при помощи сложных специально созданных приборов ничто иное, как усложнение интерпретации путем усложнения предстоящих интерпретации данных. Данные же от приборов воспринимаются все теми же чувствами.

В современной культурной общераспространенной парадигме мы имеем довольно сложную картину мира, значительно удалившуюся от той, что непосредственно, как бы сама собой, навязывается человеку естественному.

Каково же место человека в этой картине мира? Человек есть малая, чрезвычайно специфическая частица мира, вследствие своих специфических свойств способная создавать о познаваемом ею мире разумные суждения.

Мир состоит из блоков плотной раскаленной (миллионы и миллиарды градусов) материи, разделенных гигантскими пространствами с крайне низкой плотностью материи. Очень небольшая (ничтожная) часть материи вселенной имеет температуру близкую к абсолютному нулю. (—273 ºС). Люди состоят из материи, имеющей свойство поддерживать жизнь в очень узком диапазоне температур (около 100 градусов), близком к абсолютному нулю. Именно эта редкая форма материи создает структуры, способные мыслить, составлять суждения. Мы — это материя, обладающая чувствами и думающая, т. е. обладающая восприятием и способностью это восприятие обрабатывать.

Изучение мира показало, что температуры ниже абсолютного нуля быть не может. При этой температуре прекращается какое бы то ни было движение материи, она застывает. Запрета на максимум температуры наукой пока не обнаружено. Считается, что такого предела не существует.

Вполне возможно предположить, что в бесконечном диапазоне возможных температур (или в наблюдаемом не бесконечном, но достаточно большом) существуют области температур, в которых материя может порождать каким-то образом упорядоченные структуры, обладающие теми же свойствами, что и люди. Чувствами, интеллектом, способностями к мышлению о мире и к исследованию его. Поскольку такие существа по необходимости должны иметь, совершенно иные масштабы времени, нежели люди, никакое общение между ними и нами и даже знание друг о друге невозможно002. Разумеется, в рамках существующей парадигмы.

МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В МАТЕРИИ

Области раскаленной материи (да, и любой вообще) имеют дисперсное строение. Дисперсность эта прослеживается на всех уровнях, от метагалактик и предполагаемых, но недоступных наблюдению иных вселенных, подобных нашей, но возникших в результате иных больших взрывов (big bangs) до микроуровня материи, имеющей физические параметры и взаимодействия частиц, не прослеживающиеся на уровне макро.

Вообще современная культурная, научная парадигма исходит из изотропности законов, существующих в пространстве и времени. Изотропность же существования самих пространства и времени (время по сути анизотропно, потому что в нем прошедшее не равнозначно еще не наступившему будущему) в последнее время была подвергнута сомнению и фактически опровергнута. Изотропность физических законов не доказана и вполне может быть тоже подвергнута сомнению. Попытки этого делаются. Сама современная научная парадигма предполагает возможность существования областей сингулярности, т. е. областей, в которых существующие во вселенной физические законы перестают действовать.

Итак. Человек — существо, занимающее исключительно малое место в пространстве, в материи и, собственно, во времени. Существо, образовавшееся вследствие крайне нетипичных условий существования материи. Бóльшая часть материи вселенной сконцентрирована в звездном веществе, квазарах, пульсарах, радиогалактиках, галактиках и т. п., имеющих гигантскую массу, температуру и плотность. В одной из миллиардов галактик, состоящей в свою очередь из миллиардов звезд, на периферии ее, возле небольшой низкотемпературной звезды на маленьком кусочке остывшей почти до абсолютного нуля материи, летающем вокруг нее, образовались специфические, могущие существовать только при такой низкой температуре, органические и неорганические молекулы, которые вследствие законов, естественных для материи, находящейся при столь низкой температуре, оказались способны к самоорганизации, развитию и усложнению. Из этих молекул образовались, так называемые, сложные организмы, один из немногих видов которых обладает мышлением и органами чувств. По поводу данных от них он размышляет и выстраивает на основе этого размышления существующую в мышлении и отражающуюся в материальных носителях культуры картину мира, т. е. картину существующей материальной вселенной.

Картина мира, нарисованная усилиями многочисленных исследователей и мыслителей, не является окончательной. Она имеет элементы, считающиеся несомненными. В то же время, история познания показывает, что в его процессе с течением времени приходилось отрицать и самые несомненные, казалось бы, положения. После появления теории относительности, принципа дополнительности и принципа неопределенности квантовой механики ученым стало очень трудно говорить о незыблемости тех или иных открытых познанием истин.

Построение объективной картины мира идет параллельно с исследованиями в практических областях. Собственно, человеку, родившемуся для того, чтобы просуществовать несколько десятков лет, а потом исчезнуть не так уж и важно конкретное устройство вселенной, в которой всё это с ним происходит. Было и есть сколько угодно людей, знающих о вселенной очень мало и ничуть этим не тяготящихся. Их гораздо больше занимает конкретное функционирование их организма и обстоятельства такому функционированию сопутствующие. Такие люди имеют упрощенную (в сравнении с картиной, известной людям образованным) картину мира, из которой выброшены несущественные для узких практических целей жизни моменты. Человек, вынужденный тяжко трудиться, желающий обеспечить себе уют и процветание, занятый обдумыванием своих планов и целей, очень мало зависит от представления, скажем, о Земле. Где она находится, и что собою представляет. Его так же устроит то, что она плоская и лежит на трех слонах, как и то, что она кусочек остывшей материи, двигающийся в пустоте. Более того, существуют вполне понятные обскуранты, желающие отказаться от глобального познания свойств материи и законов ею управляющих, как опасных для жизни и выживания человечества. И опасения таких обскурантов имеют веские основания. В настоящий момент, благодаря деятельности и открытиям ученых, существует оружие, вполне способное уничтожить человечество, уничтожить вообще все живое на Земле и даже разрушить саму Землю. Хозяйственная и экономическая деятельность людей имеет в настоящее время необходимым компонентом результаты научных, технологических открытий. И именно благодаря им, на земле происходят, вполне возможно, необратимые процессы, имеющие труднопредсказуемые последствия. Вполне вероятно то, что эти процессы поставят существование биосферы и в частности человека на грань уничтожения.

Человек существо, по сути, кратковременное. Природа заложила в него стремление к благу. Это стремление может до определенной степени входить в противоречие с устремлениями других подобных ему существ. Жизнь всё ставит на свои места. Каждый получает не то, на что претендует, а то, что оказывается для него возможным получить. Техногенная же эволюция может сделать то, что некие интересы частных субъектов смогут преодолеть противостоящие им интересы других, может быть и более многочисленных, субъектов таким образом, что настоящее будет куплено ценой будущего. То есть, те, кто рассуждает 'после нас хоть потоп', вполне смогут что-нибудь вроде потопа устроить, в виду своих частных и эгоистических целей.

Это представление тоже входит в современную картину мира и вытекает из современной объективной научной парадигмы. Эта парадигма не признает телеологии003. То есть, законы природы существуют сами по себе, как бы для самих себя, объективно, и вовсе не имеют в виду благо и счастье человека. Благо человека вообще субъективное понятие, собственно, некорректное. Благом для себя человек считает свое преуспеяние как организма (во всех возможных отношениях). Сюда вполне органично включаются и разнообразные духовные блага. С концом организма исчезают и все его блага, так же как и его сознание, и мышление. Современные наука и философия не имеют никаких оснований полагать, что дух в человеке, его душа, его психические функции имеют иную какую-либо реальность, кроме той, что определяется в нем комбинациями органических молекул и иных химических соединений. Предполагать нечто существующим вне материального мира, есть область религии и мистики, полагаемые научной парадигмой произвольными фантазиями и заблуждениями.

ИЗВЕЧНАЯ ПРИРОДА ЛЮДЕЙ

Научные исследования не могут быть остановлены усилиями обскурантов. Во-первых, обскуранты немногочисленны, во-вторых, они непоследовательны и сами пользуются теми достижениями научно-технического прогресса, которые осуждают, в-третьих, процессы развития общества и науки имеют объективный характер и определяются желаниями, чаяниями и устремлениями большинства людей. Природа же большинства людей такова, что желает устремляться к целям эгоистическим, чувственным и материальным. Истинная (и часто тайная) философия большинства людей именно и выражается максимой: после меня хоть потоп. Если потоп до сих пор не наступил, то только потому, что ни у кого из частных субъектов не было достаточной возможности устроить его с какой-нибудь осязаемой для себя выгодой.

ВЕЛИКАЯ ЦЕЛЬ НАУКИ

Научная парадигма имеет в себе представление о смысле и цели жизни человечества в целом и для каждого человека в частности. Это редко обсуждается и даже мало кем осознается, но я возьму на себя смелость изложить эту цель как можно более прямо и просто.

Не подлежащей сомнению ценностью жизни считается физическое процветание человека. Прежде всего, его здоровье. Конечность жизни вносит, конечно, свой диссонанс в бытие человека. Те мыслители, которые полагают, что медицине и другим наукам следует стремиться только продлить срок жизни человека и длительность его продуктивного (в сущности, наиболее благоприятного) периода жизни, и другого положения вещей себе не мыслят, страдают особого рода ограниченностью. Они вносят в свои теории представление о наличном, несовершенном состоянии человека, в то время как нет никаких запретов для того, чтобы жизнь человека могла быть продлена вполне научными методами безгранично и доведена до совершенства. Наука должна ставить себе цели предельные и максимальные. Значит, наука должна стремиться обеспечить максимальное благоденствие всех людей на безграничное время. Возможность индивидуального бессмертия здорового и энергичного человека ставит множество частных проблем, разрешение которых тоже входит в цели науки. В пределе это должно быть некое состояние гомеостаза, в котором люди должны превратиться в 'наслаждающиеся комки нервов', по словам Ренана. При этом наука должна разработать и реализовать такие условия существования этих существ, которые не могли бы нарушиться никакими случайностями со стороны внешней среды. Если для этого придется переселиться в космос или, скажем, создать искусственное солнце, значит, это должно быть сделано. Я не рассматриваю в данный момент возможности науки осуществить эти цели, я говорю только о самих целях. Но сама по себе научная парадигма подразумевает возможность для науки достижения любых целей, как бы фантастичны или невозможны, они не казались. До тех пор пока конечная цель науки (полное, безоблачное и бесконечное счастье всех людей) не достигнута, наука должна стараться достичь максимального приближения к этой цели, имея в виду саму цель как идеал.

Я, разумеется, описал голую идею. Сколько угодно можно найти ученых, считающих достижение описанной мною цели науки и познания невозможными. Но речь ведь идет не об эмпирике, а о принципе. Принцип же науки прост: можно найти решение любой проблемы, или почти любой. Так что, если цель, описанная мною, и недостижима, то, как абстрактный идеал, она вполне действенна. К тому же, хочу подчеркнуть, научными методами доказать невозможность достижения такой цели невозможно. Как невозможно доказать и обратное.

ПРЕДЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ. ТАЙНЫЙ ДОГМАТИЗМ

Наука не способна отвечать на вопросы, не касающиеся эмпирического познания. Она исследует материю, ее законы, формы, в которых она проявляет свое существование, но наука не может отвечать на вопросы предельные или запредельные. Запредельных она просто не признает, я об этом уже говорил, а предельные, хоть и признает, но, если она честна, вынуждена их снимать. К таким предельным вопросам следует отнести вопросы, скажем, о том, почему эмпирические данные опыта именно такие, а не какие-нибудь другие, а так же вопрос о том, почему физические законы и их константы именно таковы, каковы есть.

К предельным вопросам можно отнести и вопрос о происхождении материи, вообще бытия, о причине и сущности большого взрыва. Хотя в отношении последнего видимо, возможны все-таки некоторые теории и исследования, возможные в том случае, если посчитать его неким частным материальным событием, могущим совершаться с материей в неких специфических условиях.

И вот, поэтому-то научная парадигма представляет собой некий специфический вид догматизма. Она вынуждена, обязана исходить из неких аксиом, признающихся ею строго обязательными и очевидными. Эти аксиомы касаются именно тех предельных вопросов, о которых я говорил выше. Хотя они и не имеют, строго говоря, однозначных решений, такие решения предполагаются и считаются несомненными.

Считается, что все люди устроены по единому принципу. Этот единый принцип вытекает из единообразия материи и единообразия законов, по которым существует материя.

Считается, что объективное существует в качестве основы бытия и познания, а субъективное есть привходящий к объективному, материальному бытию феномен.

Считается, что природное безразлично к субъективным переживаниям сознающих его существ, переживания которых, собственно, случайны. Добро и зло, благо и невзгоды не существуют реально, а есть только субъективные мнения субъектов.

Считается, что мнения субъектов есть их частное дело и осмысленны и ценны они только в том случае, если имеют материальную подтверждаемость и повторяемость. — Основной принцип научного познания.

Считается, что материальный мир может существовать без наличия познающих его существ совершенно объективно и, что такое его бытие является основным и естественным. Наличие же познающих его существ — случайный и необязательный феномен. Собственно, вполне возможно предположить, что есть некий закон, предусматривающий периодическое и/или спорадическое изменение законов природы и их основных констант. И тогда вполне возможно возникновение на какой-то период таких законов природы, при которых возникновение разумных и вообще чувствующих существ во вселенной станет невозможно.

Считается, что начало закономерных процессов скрыто во времени. И современные научные представления не исключают возникновения и вовсе явлений, не имеющих причины. Из этого следует, что и в макро и микро мире возможны появления таких флюктуаций, которые для существования человечества могут быть роковыми.

И т. п.

Все эти положения подразумеваются научной парадигмой, во всяком случае, не противоречат ей. Но сами по себе они вносят в нее элемент непредсказуемости, случайности, некорректности. То есть, можно вполне обоснованно утверждать, что при всей своей основательности, солидности, пиетете, научная картина мира не является непреложной, единственно верной и безупречной. Можно даже еще более резко обвинить ее в том, что она допускает противоречия со своими же собственными началами, а следовательно не может гарантировать неизбежной истинности собственных выводов и положений. Увы, это так.

МНЕНИЕ НАУКИ О РЕЛИГИИ, МИСТИКЕ И ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Законы материи таковы, что создают популяции живых существ, стремящихся продлить свое существование беспредельно. Происходит это и сознательно, и бессознательно. Половой инстинкт (как и любой инстинкт) действует на бессознательном уровне. Он толкает индивидуумов к совершению действий, представляющихся им желательными, но вовсе не по причинам воспроизведения популяции. У людей, правда, некоторые особи совершают сексуальные действия с целью получения потомства, но сами соображения о желательности получения такого потомства являются вполне инстинктивными. Желать потомства, собственно, незачем. Судьба его будет ничем не отличаться от судьбы тех, кто это потомство желает. Ad infinitum.

Поскольку люди в отличие от животных понимают, что их индивидуальное пребывание в том виде, в каком они пребывают, закончится, то от самого факта такого понимания они по необходимости испытывают состояние фрустрации. Врожденное стремление к бесконечному пребыванию в жизни входит в противоречие с несомненной уверенностью в невозможности достижения этого. В снятии этого противоречия и заключается анестезирующая сила религий. Религии, фактически, утверждают идею продления существования индивидуума в неопределенную бесконечность. Чтобы быть убедительными, религии демонстрируют чудеса, фанатиков, совершающих религиозные подвиги, и незыблемую сплоченность жреческой касты. Человек, подвергнутый психологической обработке религий, становится 'верующим' и иногда начинает испытывать, вследствие усиленных размышлений на религиозные темы, необычные психические состояния, галлюцинации, которые еще больше убеждают в 'вере' его, а так же и окружающих. События эти и есть то, что подразумевается под 'мистическим опытом'. Обобщая религиозные представления и откровения мистиков, некоторые мыслители создают умозрительные схемы и системы, дополняющие и укрепляющие мистические и религиозные представления. Философия эта по большей части называется идеалистической, хотя может появляться и под другими названиями.

По существующим научным представлениям мистические, религиозные, идеалистические представления не имеют под собой никакой основы, базируются на заблуждениях, иллюзиях и очевидных психологических мотивах. Мир материален, никем не создан, существует вечно, процессы в нем происходящие, скорее всего, цикличны.

ДОГМАТИЗМ НАУКИ

Надо признать, что последнее утверждение предыдущей главы собственно нуждается в доказательстве. Доказательство не предъявляется и не требуется по той причине, что оно с очевидностью невозможно. Для тех, кому это не очевидно, существует Эммануил Кант с его 'Критикой чистого разума', в которой он показал пределы, в которых разум может уверено действовать, и указал вопросы (под видом антиномий), на которые разум дать ответы не в состоянии.

ВЫВОД

Таким же точно образом, каким наука критикует мистику и идеалистическую философию, последние могут раскритиковать ее. Наука игнорирует тот факт, что она всегда имеет дело не с объективным материальным миром, а с фанероном004, а, следовательно, все ее рассуждения в самой основе покоятся на ошибке.

Цели науки, которые я указал, даже самими учеными осознаются довольно редко, а уж то, что они осуществимы, более чем сомнительно. Обычно ученые спасаются от печальных мыслей о неизбежном конце разнообразными самоутешениями, не прибегающими ни к чему запредельному. Поскольку интеллект ученых обычно выше среднего уровня, а душевный склад характером их деятельности предполагается достаточно уравновешенный, из них выходят отличные филистеры, прямо отказывающиеся задумываться о чем бы то ни было, выходящем за рамки обыденного кругозора. Бывают и исключения. Паскаль, Сведенборг, Ньютон, толкующий Апокалипсис, верующий Эйнштейн, тот же Кант. К религии ученые приходят обычно на склоне лет, а потому и не испытывают затруднений в примирении научной парадигмы с идеализмом. В, конце концов, двоемыслие не так уж и трудно.

В области философии, мистики, религии действовали в известном нам историческом периоде не менее могучие умы, нежели в области науки. Их доводы, положения и обоснования своих взглядов бывают просто потрясающи.

Я склоняюсь к тому, чтобы видеть, что в мире действуют две конкурирующие парадигмы: мистическая и научная. Иногда усиливается одна, иногда другая. Происходит это именно тогда, когда одна из них находит доводы, для опровержения которых другой требуется значительное время.

Принципиальна разница для меня между этими парадигмами та, что по научной парадигме человек в мире есть лишь случайность, а мир вечен с человеком или без него. По мистической же парадигме, во всяком случает той ее разновидности, к которой принадлежу я сам, человек (суть его сознание и самосознание, а так же то, что их порождает независимо от материи и ее материальных форм) есть центр мира, а мир только случайный феномен, паразитирующий на его сути. Феномен этот имеет конечное существование, при завершении которого бытие должно будет навечно вернуться к своему началу. 'Земля и небо прейдут, а слово Мое пребудет вовек', — намекнул на этот мой постулат пророк Исаия.



001 Зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. 
002 Поскольку не существует запрета и на сколь угодно малый промежуток времени, то вполне возможно, что за долю секунды жизни человека, успевают возникнуть и исчезнуть мириады жизней, цивилизаций и культур иных не столь низкотемпературных форм жизни. 
003 ТЕЛЕОЛОГИЯ [гр. teleos достигший цели + logos понятие, учение] — противоречащее выводам науки идеалистическое лжеучение, по которому всё в природе устроено целесообразно и всякое развитие является осуществлением заранее предустановленных целей. Т. несовместима с научным пониманием закономерности и причинной обусловленности явлений природы. Целесообразное устройство организмов является закономерным результатом естественного отбора (см. дарвинизм). Заранее поставленные цели свойственны лишь разумным существам, людям, причём цели, преследуемые людьми, обусловлены их общественным (классовым) бытием, а осуществление этих целей определяется объективной исторической закономерностью.
'Словарь иностранных слов', Москва — 1954

004 Бертран Рассел как-то вспоминал, что однажды он получил письмо от дамы-логика Кристины Лэдд-Фраклин, в котором она объявляла себя солипсисткой. Доктрина эта казалась ей столь неопровержимой, что она не понимала, почему другие философы не являются солипсистами. Мы все пленники так называемого 'эгоцентрического затруднения'. Все, что мы знаем о мире, основано на информации, получаемой через наши чувства. Мир нашего опыта — всеобщность всего, что мы видим, слышим, касаемся, чувствуем, иногда называется 'феноменальным миром'. Ясно, что нет способа получать ощущения за пределами ощущений, испытать больше того, что может быть испытано. Чарльз Пирс изобрел полезное слово для этого феноменального мира. Он назвал его 'фанероном'. 
М. Гарднер. 'Почему я не солипсист'
 

Раздел А. Кончеева в Журнале Самиздат библиотеки
М. Мошкова

Хорош тем, что имеет удобный по интерфейсу форум ко всем публикациям, что позволяет всем желающим их обсуждать и получать ответы от хозяина раздела.

 

 

Переоценка событий и корректировка ближайших целей.

  Накопились нерешенные вопросы, нереализованные замыслы, назрела необходимость переоценки событий и корректировки целей. После получения возможности выхода в Интернет и распространения "Записок..." в Интернете, я неверно понял стоящие предо мной задачи, точнее я по инерции продолжал стремиться к ранее выбранным целям, а эти цели оказались уже достигнутыми и более не главными.

В 1991 году неосознанно, а в 1996 году вполне осознанно я поставил перед собой цель написать книгу об устройстве мироздания и опубликовать ее. Сегодня эта цель достигнута. Книга написана и опубликована в Интернете. Что дальше???

А что делать дальше я не знаю. Есть лишь единственная цель, которая мне понятна и четко видна – это цель беспрерывного совершенствования моего сознания, опыта, знаний. Как и в каких условиях она будет достигаться, мне не ведомо. Каковой будет дальнейшая судьба моих "Записок…" мне не ведомо. Что я должен теперь делать, мне не ведомо.

На производстве, где я работаю, ситуация складывается точно так же. За полгода работы на заводе чем только я не занимался, и теперь это все не актуально, точнее в каждом из направлений, которыми я занимался, достигнуты пределы возможного и рационального. Требуются кардинальные преобразования или, по крайней мере, кардинальные решения хозяина и директора, без этих решений завод так и будет барахтаться в тине внутренних противоречий и неорганизованности производственного процесса. Принятие серьезных решений уже несколько раз переносилось на более поздний срок в надежде, что все само собой образуется. В пятницу 26 февраля были сорваны экзамены на знание правил и инструкций по охране труда, которые я планировал и обязан был организовать и провести. В пятницу телефонный мастер произвел переподключение моего компьютера к телефонной сети через офисную АТС, в результате в субботу, воскресенье и сегодня в понедельник исчезла возможность подключения к Интернету, а я занимаюсь кроме охраны труда еще и продвижением нашего сайта и рекламой продукции в Интернете. Мое подключение к Интернету организовано варварским способом, и я неоднократно просил директора привести его в нормальное состояние, но решение проблемы постоянно откладывалось. В силу моей чрезмерной загруженности различными поручениями я не в состоянии качественно выполнять ни одно из них. Об этом также я неоднократно говорил директору, но решения никакого не принималось, хотя приоритеты в моей работе были намечены – реклама в Интернете и раскрутка сайта.

В пятницу и сегодня все само собой остановилось и замерло. У меня в сознании почти пусто, никаких желаний, никаких целей, ни производственных, ни личных. Заработная плата уже три месяца не выплачивается, жена в очередной раз сильно заболела, дочь готовится к защите дипломного проекта (защита через месяц). Зима закончилась, а до реальной весны еще месяц. Ни одно из дел, которые оказались не законченными, не имеет перспективы, даже если предпринять усиленные действия для их завершения. Меня это положение не пугает, такое уже было в моей жизни и не однажды. Я понимаю суть происходящего и поэтому не суечусь.

Данную статью пишу для того, что бы читатели и посетители сайта знали, что происходит со мной (еще есть надежда на то, что это интересно кому-нибудь). Через 1-2 месяца, самое большое чрез три станет окончательно ясно, приняты мои "Записки…" современниками или оставлены без внимания. Именно по истечении этого срока я должен буду окончательно определить свои цели и задачи на будущее. Я не намереваюсь "ждать у моря погоды", я не намереваюсь стучать в закрытые для меня двери или лезть в окна, когда двери не открываются. "Мавр сделал свое дело, мавр может уходить!!!" Свои обязательства и свой долг я исполнил полностью, и эта статья завершает цикл моей работы над "Записками о мироздании". Возможно, я еще предприму действия для раскрутки сайта, но это скорее для личного успокоения, нежели во исполнение обязанностей. Дальнейшая судьба "Записок…" более не зависит от моих желаний и моих устремлений. Я передал их судьбу в руки бога солнца, архангелов, липиков и людей. Теперь я свободен от взятых на себя обязательств, я выполнил работу, за которую мне уплачено более совершенным сознанием, личным опытом и универсальными знаниями.

Теперь я могу принимать любые решения относительно моего будущего, разумеется в дозволенных мне пределах. Пределы широки, но я сам их сужаю, следуя тому, что мне более интересно. А интересно мне то, чем я занимался последние 12 лет, это изучение мироздания. Я продолжу данную работу при наличии интереса читателей или без него. Соответственно в зависимости от наличия таких вещей как свободное время и средства к существованию. До сих пор я особо не бедствовал, хотя и жировать было не с чего. Теперь же ситуация может измениться довольно сильно, и предвидеть будущее я не в состоянии.

В течение прошлого и с начала текущего года произошли очень серьезные изменения. Я переступил черту (невидимую и неосязаемую грань), за которой вновь неизвестность, вновь отсутствие знаний и опыта. За этой гранью новые учителя, новые руководители из числа высших живых существ. За этой гранью новая мораль, новые законы гармонии. Я вошел в мир, где требуется еще больше выдержки, еще больше знаний, еще больше настойчивости, еще больше духовных и психических сил. Мое сознание проникло за пределы нашей солнечной планетарной системы и приблизилось к живым существам, которые управляют нашей галактикой. Первый осознанный мною контакт с ними произошел вчера (замеченных, но не осознанных мной было уже два, а может и больше), он длился несколько секунд, и мне пришлось испытать страх перед очередной бездной непонимания. Я "увидел" мыслеобраз, описывающий нашу человеческую цивилизацию, высших живых существ солнечной планетарной системы, и живых существ галактики. Я не готов еще к полному пониманию этого мыслеобраза и конечно же я не готов к его осознанию. Лишь страх, порожденный непониманием, и жгучий интерес познания. Мои переживания по поводу распространения "Записок…", признания их и меня современниками, раскрутка сайта, все это поблекло перед новым непознанным миром.

Огромное количество сомнений относительно моего внутреннего состояния и моей готовности к вступлению в осмысленный контакт с этими живыми существами. Каковы правила поведения в этом мире? Каким требованиям я должен отвечать, что бы пройти  успешно предстоящий путь. Какие методы воздействия на людей применяют эти живые существа, что мне придется испытать на этом пути? Надеюсь что это не человеческие интриги, ненависть, жадность, воровство, обман, хамство и т.д., которые используют высшие живые существа солнечной планетарной системы, и которые мне пришлось испытать за прошедшие годы.

Теперь я понял, что мне мешало в описании устройства солнечной планетарной системы. Я был внутри нее, я не мог переместить свое сознание за ее пределы, что бы изучить со стороны. Теперь есть первые "картинки", первые более или менее четкие мыслеобразы, описывающие механизм развития и взаимодействия людей и высших живых существ солнечной планетарной системы. Первое впечатление от "увиденного" – шок. Шок не смертельный, но в тоже время это действительно шок. Как обо всем этом рассказать людям, которые не готовы понять и принять ранее написанное мною в "Записках…", теперь еще более непонятные и еще более трудно объяснимые явления и законы. А может быть люди давно уже готовы, и я напрасно себя изнуряю необоснованными переживаниями. От читателей по прежнему нет ответов, что это? Что последует за этим молчанием - слава, позор, признание или гонения?

Сам я почти не сомневаюсь, что смогу изложить новые знания без фантазерства и отсебятины. Последние события в очередной раз убедили меня в истинности написанного, хотя и присутствуют неточности описания, которые не оказывают существенного влияния на общую концепцию. Но что новые более углубленные знания о мироздании принесут людям, возможно эти знания послужат еще большему заблуждению и отдалят людей от истины? А может быть ускорят их гармоничное развитие?

Высшие живые существа солнечной планетарной системы отстранились от принятия на себя ответственности за все возможные последствия в случае публикации мною новых знаний. Эти знания находятся за пределами их компетенции и предоставленных им прав. Они не будут мне помогать в новом деле равно как и не будут мешать, поскольку им это не нужно. Сейчас в рамках этой статьи я не в состоянии объяснить причины такого положения вещей, для этого необходимо дать описание того, о чем я даже не упоминал в "Записках…", ограничившись лишь несколькими туманными намеками. В случае продолжения моей работы над "Записками…" и описания более универсальных законов мироздания, действующих в галактике, вся ответственность за последствия ложится только на меня. Высшие существа солнечной планетарной системы, просто подчинятся мне в соответствии с законом свободной воли. Но насколько оправданными будут мои действия? Не принесут ли они дисгармонию в процесс развития человеческой цивилизации? Способны ли люди, ознакомившиеся сегодня с "Записками…", дать мне сейчас совет? Готовы ли люди поддержать меня в новых исследованиях, ведь эти исследования продлятся еще не один год. Или мне вновь замыкаться в одиночестве, прятаться от людей, а затем свалить на их головы готовые выводы без объяснений и комментариев. Выдержит ли неподготовленное человеческое сознание этот груз? А может быть я занимаюсь самоедством?

А может быть найдутся единомышленники, может быть найдутся заинтересованные люди или организации, которые готовы разделить со мной ответственность за будущие исследования и за последствия, которые окажутся неожиданными и возможно трагичными. Любые исследования требуют затрат: физических, психических, ментальных и духовных сил; финансовых средств, как минимум на питание и одежду. Где их взять? Мне еще 47 лет, а здоровье уже неважное, я с детства не отличался богатырским здоровьем. Теперь же мне с каждым годом все труднее и труднее зарабатывать на жизнь и одновременно проводить исследования и записывать результаты. А учитывая то, что все это я делаю в тайне от окружающих, то приходится затрачивать энергию еще и для сохранения тайны. Подпольная деятельность всегда требует значительно большей энергии, чем открытая работа.

А возможно, не пришло время для открытия людям этих знаний, например, всем нам известно, что алкоголь в младенчестве это гибель для ребенка, в то время как в зрелом возрасте он в определенных ситуациях несомненная польза. Или в случае с сексом, который у людей зрелого возраста приносит счастье отцовства и материнства, приносит наслаждение, в детском возрасте ничего кроме вреда психическому и физическому здоровью принести не может. Можно привести и другие аналогичные примеры. А что если с теми знаниями, которые мне сейчас показаны живыми существами галактики, может произойти тоже самое. Что если я по незнанию и в следствие моих неуемных амбиций предложу "младенцу" и алкоголь, и секс одновременно, представляете последствия? Это обстоятельство меня пугает больше всего.

Может быть для всеобщей пользы мне успокоиться и заняться решением моих бытовых проблем, заняться зарабатыванием денег и прожить остаток жизни в достатке и удовольствии? На все эти вопросы мне предстоит найти ответы самостоятельно. Читатели "Записок…" в этом мне могут помочь. Нет они не смогут облегчить мне поиск ответов, но все же они могут помочь. Если я буду знать их реакцию на мои "Записки…" я смогу более уверенно принимать решение. От этого мне легче не будет, но при этом я буду знать их мнение. Боюсь, что для осмысленного ответа читателям просто не хватит времени. Прочесть около тысячи страниц "Записок…" нужно время, а у каждого человека множество забот и катастрофическая нехватка времени. И у меня мало времени. Космические часы на все раздумья дают мне не более 1-2 месяцев, через 2-3 месяца, если я не приму решение самостоятельно, то это решение будет принято моими новыми руководителями без моего участия и без участия моих современников.

Если кто-либо из читателей готов дать осмысленный ответ, то буду очень и очень признателен.

С уважением, Тимур.

28 февраля 2005 г.

 

PS: Предвижу усмешку некоторых читателей, которые верят тезису ученых психологов: "Человек склонен создавать иллюзии, в которые в последующем верит как в аксиомы. Человек сам моделирует в своем сознании различные фобии и иллюзии, которые затем реализуются в событиях. На самом деле никаких сверх естественных сил не существует, все это результат умственной деятельности человека."

Многие из моих оппонентов и тех, кто сочтет меня умалишенным, прочтя написанное в этой статье, свое неверие оправдают именно такими или примерно такими выражениями. Пусть же они тогда объяснят, почему до сих пор не реализовались замыслы и мечты многих и многих людей, великих деятелей, целых народов о счастливой жизни на Земле. Пусть объяснят как и с помощью какого механизма человек способен создавать свои иллюзии, а затем их превращать в реальные события. Прежде чем поверить тому, что со мной происходило в начале моих исследований, я неоднократно проверял и перепроверял себя и ту информацию которую получал из вне. Я устраивал многократные испытания и проверки. В течение 12 лет я провел бесчисленное множество проверок самых различных явлений и событий. Последняя проверка была проведена мною в последние пять дней, результаты этой проверки представлены в виде двух статей в разделе "Статьи с родственных сайтов" (Абсолют относительности, как причина времени. и Мир, в котором мы живем, - результат не общественного развития, а мозгового аборта  это статьи других авторов. Ссылки на сайты приведены в разделе.) и моих комментариев к этим статьям. Я неоднократно описывал в "Записках..." и на этом сайте методику моих исследований, какие еще доказательства нужны упрямцам? Сколько еще магических чудес должны совершить колдуны, маги, йоги, шаманы, волхвы и другие экстрасенсы? Сколько необъяснимых наукой явлений должно произойти на Земле, что бы сломить упрямцев? Сколько людей еще должно погибнуть от болезней, тайфунов, цунами, шаровых молний, наводнений и прочих катаклизмов, что бы ученые задумались о происхождении человеческих страданий? Сколько еще должно быть найдено археологами непонятных науке предметов, строений, сооружений, чтобы разрушить молчание ученых? Сколько еще кругов должно быть нарисовано на полях неизвестными живыми существами, что бы люди задумались над их происхождением и над их авторством? Какой петух, в какое место и кого должен клюнуть, что бы человечество проснулось от спячки???

28 февраля 2005 г.

Разрушение иллюзий.

Вчера 28.02.05г. когда статья была уже написана, произошли еще события, побудившие меня продолжить описание процесса переоценки событий и корректировки целей. К сожалению, я пока из-за недостатка времени и физических сил не в состоянии дать описание механизма, который побуждает человека в целом и меня в частности периодически переоценивать прошедшие события и корректировать будущие цели. Скажу лишь одно, имеющаяся у людей система знаний и в первую очередь религиозных знаний требует серьезной переоценки и переработки. В целом ситуация выглядит следующим образом.

Наиболее точными, проверенными а, следовательно, более достоверными являются научные знания в таких областях как математика, физика, химия, астрономия и других родственных науках. Наиболее ошибочными в науке являются философия, политология и другие родственные им науки. В середине находится психология и родственные ей науки.

Следующими по степени точности являются знания эзотеристов, оккультистов, волхвов, шаманов, колдунов и т.п. На последнем месте по степени точности находятся религии. Из мировых религий наиболее точной является буддизм. Наименее точную религию выделить невозможно, поскольку каждая из них обладает уникальными знаниями, отсутствующими в других религиозных учениях.

Как я уже неоднократно говорил, цель существования человеческой цивилизации заключается в выращивании совершенных живых существ, которых я назвал дживами, используя термин Кришнаитов. В "Записках…" я не дал точного объяснения понятию джива, и как теперь оказалось, поступил верно. Несколько недель назад я смог понять его внутреннее устройство. Так же я смог понять суть мыслительных способностей высших живых существ, обитающих в нашей солнечной планетарной системе, которых я именовал ангелами, демонами, липиками, архангелами и полубогом, позаимствовав термины у христиан. Я более точно смог понять суть инопланетных цивилизаций, суть шамбалы и нирваны. Все детали мне пока еще не доступны, но главные аспекты всех этих живых существ и явлений, с ними связанных, мне стали ясны более подробно, чем год назад. Новые знания вынуждают пересмотреть или уточнить многие выводы, которые я сделал ранее. Процесс переоценки затрагивает не только мои представления о мироздании и о живых существах, в нем обитающих, но и мой внутренний мир, мои жизненные цели, мои личные оценки происходящих событий и мое поведение в человеческом обществе.

Передо мной вновь очень остро встал вопрос о целесообразности продолжения работы над "Записками…" в целом и в том виде, в котором они существуют в частности. Передо мной очень остро встал вопрос целесообразности продолжения работы в Интернете на моем сайте. Передо мной очень остро встал вопрос целесообразности постоянных контактов с читателями, даже если таковые будут постоянно и даже если их группа будет многочисленной. Передо мной в очередной раз очень остро встал вопрос формирования группы единомышленников. Вчера в очередной раз я прошел через сильнейшее воздействие на мое сознание из вне, всякий раз эти воздействия новые, они никогда не повторяются. Это не просто воздействие, это неприкрытое давление и почти насилие. В них всегда есть рациональный и полезный для меня смысл, но вместе с этим в них всегда присутствует дисгармония и ложные цели. Скорее это не воздействие, а взаимодействие. Взаимодействие моего внутреннего мира с внешним миром.

Я еще раз обращаюсь с просьбой к читателям "Записок…": "Если вы готовы сказать мне что-нибудь осмысленное, то высказывайтесь, пожалуйста, не молчите. Не опасайтесь говорить то, что думаете, для меня ваше молчание тяжелее, нежели упреки и оскорбления".

Вчера я был готов принять окончательное и бесповоротное решение об удалении из Интернета всей информации о себе, удалении сайтов и ликвидации электронных адресов. Одновременно я готов был приступить к формированию группы единомышленников с помощью моего сайта, которая бы начала работу по самосовершенствованию и по распространению полученных мною знаний, а так же знаний других авторов, чье мировоззрение близко к истинному описанию мироздания. Вчера я пережил очень глубокий дисбаланс моего сознания, это событие не может не оставить следов в мировоззрении, в целях и в оценках происходящих событий.

Утром еще оставался элемент дисбаланса в сознании, он постепенно улетучился по мере работы над данным текстом. Сегодня любое принятое мною решение не может быть окончательным, поскольку эти решения затрагивают интересы окружающих меня людей. Я должен выждать время, я должен дождаться осмысленной реакции тех людей, которые волей судьбы вступили со мной в контакт, или с которыми я сам ступил в такой контакт.

Период моего ожидания ориентировочно продлится 1-3 месяца. За это время неоднократно повторится то, что было вчера и было ранее неоднократно, это попытки из вне вывести меня из равновесного состояния сознания с целью очистки моего сознания от накопившихся иллюзий и отработанных целей. Только после очистки сознания до необходимой степени решение придет как бы само собой, как бы и без моего участия. Это было со мной неоднократно, это один из методов взращивания и совершенствования джив на планете Земля.

Середины не будет, не будет половинчатого решения. Я или вновь разрушу, что начал строить, или продолжу строительство с удвоенной (утроенной) силой. Я неоднократно разрушал то, что делал, я не остановлюсь и в будущем, если такое решение будет рациональным. Сегодня я лишь отложил принятие окончательного решения на более поздний срок. Меня ни что и ни кто не сможет остановить, если я увижу рациональное зерно в своих поступках и мыслях. Я всегда тяготел к одиночеству, я всегда был одиночкой, боюсь что таковым и останусь до конца этой жизни.

Обращение к читателям, которых заинтересовали мои "Записки о мироздании":

Если мои "Записки…" заинтересовали вас, но вы еще не успели скачать полный их текст, то советую сделать это как можно быстрее. Вероятность того, что я уничтожу всю информацию о себе в Интернете очень велика. Сделать это я могу без дополнительного уведомления. Прошу не осуждать меня. Если вам не понятны причины таких поступков сегодня, вы их обязательно поймете позже. Для принятия такого решения у меня есть все основания, а вот для продолжения работы в Интернете ни поводов ни основания я пока не вижу. То, что я должен был сделать, я уже сделал, за остальное на мне ответственности нет.

Тимур. 1 марта 2005 г.

Свободная воля индивида и его обязанности в коллективе.

 Сегодня 2 марта, и я вновь возвращаюсь к теме переоценке событий и корректировки целей. По-видимому, читателю было бы более интересно прочесть об устройстве мироздания, а я вновь предлагаю копаться в моих личных проблемах. Однако у меня другое мнение. Я выбрал для себя неблаговидную роль психологического стриптизера, который обязан периодически обнажать свои чувства и мысли для удовлетворения потребностей окружающих его людей. Эти потребности порой неосознанны, скорее чаще неосознанны. Обнажение личных чувств и мыслей стриптизера помогает другим людям понять то, что происходит с ними. Так что вот вам очередной сеанс.

События, которые происходят со мной в последнюю неделю, имеют длительную историю. Она началась задолго до 1991 года, когда я решил поверить в Бога. Разумеется, я не намереваюсь ее пересказывать полностью, но краткий обзорный экскурс просто необходим.

Я не в состоянии восстановить в памяти тот миг, когда я сделал основополагающий выбор, который направил меня на тот путь, по которому я сегодня иду. Ведь события 1991 года были подготовлены липиками заранее, они сочли, что я готов к этому пути, и именно по этой причине в 1991 году у меня появилась возможность выбрать тот путь, который я выбрал. Все события всех без исключения людей подчиняются астрологическому часовому механизму. Именно астрологические часы отсчитывают время в единицах психической энергии и определяют сроки выборов, отчетов, перемен, событий и т.п. Невозможно сделать выбор, или совершить поступок, если время не подошло, или если время возможного события уже ушло. Астрологический часовой механизм не подчинен обитателям материальной вселенной. Ни высшие живые существа планетарных систем, ни высшие живые существа галактик, не в состоянии оказывать хоть какое-то влияние на астрологические циклы. Но, зная их последовательность и аспект психической напряженности и направленности, эти живые существа могут приспосабливаться заранее к грядущим переменам и приспосабливать к ним своих ведомых. Благодаря этой возможности высшие живые существа и их ведомые из числа высших и низших живых существ могут проходить через переломные моменты психического временного цикла с наименьшими затратами сил и с наименьшими потерями.

Часовой астрологический механизм обладает избирательными свойствами, живые существа с более низким уровнем развития сознания, разума, ума, психо-эмоциональной системы не фиксируются этим механизмом по целому ряду аспектов, или фиксируются, но воздействие на них осуществляется пропорционально их уровню развития. Это отдельная тема для беседы, сейчас не время ее обсуждать. В общих чертах причина в том, что внутри этих живых существ отсутствуют объекты, которые способны воспринимать и реагировать на определенные аспекты психического и ментального воздействия. По мере развития живого существа внутри него появляются более совершенные мыслеобразы, более совершенные структуры, которые способны воспринимать и реагировать на более сложные психические и ментальные аспекты. Чем разнообразнее и многочисленнее мыслеобразы и структуры внутри живого существа, тем более разнообразно воздействие на живое существо со стороны часового астрологического механизма.

В "Записках…" я в очень примитивной форме дал описание структур и объектов внутри человека, но для полного и верного понимания данной мною информации может оказаться недостаточно. Я еще лишь готовлюсь к тому, что бы описать все эти явления, объекты, структуры и т.п. в более подробном виде. Подготовка происходит по нескольким направлениям одновременно. Кроме чисто теоретического познания устройства всего этого механизма, всех подконтрольных ему живых существ материальной вселенной, я прохожу подготовку по моему личному совершенствованию, для того, чтобы мое сознание, разум, ум, психо-эмоциональная система могли бы соответствовать возросшим задачам и поставленным передо мной целям. Моя подготовка происходит под руководством высших живых существ материальной вселенной. В 1991 году это были ангелы, демоны и обитатели шамбалы. В период с 2002 по 2004 годы произошла передача меня под управление высшего руководителя солнечной планетарной системы, которого я назвал богом солнца. Далее я попал под управление высших живых существ галактики. Сегодня я по целому ряду признаков, в том числе по реакциям астрологического часового механизма, по изменившемуся характеру передачи мне информации, по изменениям, произошедшим в методах общения со мной, и прочим признакам определил, что бог солнца более не является моим руководителем. Теперь мы с ним находимся на равных позициях в иерархии правителей, ответственных за развитие человеческой цивилизации на планете Земля в частности и цивилизации живых существ солнечной планетарной системы в целом.

За последние несколько лет было много различных событий в моей жизни, но три из них я отмечаю как особенные. Первое событие произошло примерно в 2000 году, я точно не помню, но в "Записках…" я о нем рассказывал. Тогда я отказался от продолжения работы над "Записками…", но через некоторое время вернулся вновь к работе, но уже на более высоком уровне. Если я перечитаю написанное в то время, то возможно вспомню детали событий, но времени на это нет, да и желания тоже. Я должен вам признаться, что большую часть написанного я не помню. Многие события стерлись из памяти и для их восстановления нужно время и усилия. Но сам факт того события и психические аспекты я не забыл. Тогда я бросил работать осмысленно и бесповоротно приняв решение. В то время произошла смена моих руководителей. Не могу сейчас сказать точно, что это бала за смена, это был переход от управления липиков к архангелам или от архангелов к богу солнца.

Переход от управления богом солнца к управлению обитателями галактики длился примерно год. Начался он в конце 2003, кульминации были в марте (второе событие) и июне (третье событие) 2004 и вот теперь финальная кульминация, начавшаяся неделю назад. Точное начало и конец таких кульминаций проследить трудно, напряженность нарастает и спадает постепенно, регистрации поддаются те моменты, когда человек начинает различать произошедшие изменения. Я начал различать изменения неделю назад, теперь же, когда кульминация пошла на спад, я вижу, что напряжение начало проявляться намного раньше, просто я из-за инерционности мышления не смог ее заметить и понять суть событий.

Второе событие я описал в "Записках…" в подзаголовке "Мой спор с богом солнца", это тоже был мой бунт, мое несогласие, мой протест. Третье событие так же было связано с моим отказом от работы над "Записками…". Это событие я не описывал. Я не придал ему в то время серьезного значения. Лишь теперь увидел связь всех трех. Увидел некую закономерность, которая прослеживается в моей жизни и до 1991 года и после. Третье событие произошло при следующих обстоятельствах.

Вся весна 2004 года прошла в поисках работы (я описывал этот период), в мае я нашел работу. Здесь была возможность писать, особых помех для этого не было. Размер заработной платы мизерный, но возможность увеличения была. Я еще только задумался о поисках нового места работы, а мне уже предложили новую работу. Событие было предопределено заранее, я отработал чуть больше месяца, когда поступило новое предложение. Я принял решение очень быстро, колебания длились не более одной недели. На новом месте не просматривалась возможность работы над "Записками…" в обозримом будущем. Более того, круг обязанностей увеличивался до такой степени, что ни о какой работе над "Записками…" и речи не могло идти. Для себя я решил так. Поскольку мои высшие руководители не желают создавать мне более или менее приемлемых условий для работы над "Записками…", значит им это более не нужно, и я могу быть свободен от обязательств. Предложение поступило перед новолунием, что свидетельствовало по моим приметам о его недолговечности и бесперспективности. Между тем чувство знания не сомневалось в необходимости его принятия. Я уже давно предпочитаю принимать решения на основании подсказок чувства знания, даже если другие приметы говорят обратное. Как теперь выяснилось, чувство знания не подвело.

В июне 2004 года я фактически отказался от продолжения работы над "Записками…", но вновь к ней вернулся на еще более высоком уровне. Теперь я имею возможность общения с читателями в Интернете, теперь мои "Записки…" доступны многим людям, их полный текст находится на трех сайтах, которые я контролирую, и еще не менее чем в трех библиотеках, доступа к которым я не имею. Что же явилось причиной событий последней недели?

Окончательные выводы и окончательные оценки произошедшим событиям я смогу дать значительно позже. Лишь по прошествии длительного времени, возможно, через 6-12 лет я смогу полностью понять и осознать, то, что со мною происходит сейчас. Однако предварительные оценки и выводы я могу (обязан) сделать уже сейчас. Кульминация пройдена, и я вновь способен трезво мыслить.

Огромный ком внутренних (моих) противоречий и страхов мешал и еще мешает мне принимать трезво взвешенные и уверенно осмысленные решения, совершать обдуманные поступки, гармонично сочетающиеся с замыслами Аллаха и высших живых существ материальной вселенной в целом, нашей галактики и нашей солнечной системы в частности.

К моменту кульминации я подошел при следующем состоянии моего ума, разума и сознания.

При поддержке бога солнца, обитателей галактики и жителей духовного мира (Аллаха) я достиг определенного уровня развития, накопил определенные знания и опыт, которые выделяют меня из общей массы людей, живущих на Земле. Я более не представляю своей жизни без участия и присутствия высших миров, но я живу среди людей, подавляющее число которых не имеет ни малейшего представления об этих мирах. Те же из них, кто имеет такое представление, в подавляющем большинстве не знают реального положения вещей, их знания и опыт ограничены заблуждениями, суевериями и далекими аналогиями. За 12 лет жизни в тесном сотрудничестве с высшими живыми существами я встречался с такими людьми, но в конце концов я не встретил ни одного человека, который бы знал больше, чем то что я знаю сегодня и имел бы опыт больший, чем тот, которым я располагаю сегодня. Это обстоятельство вместе с преимуществами и удовлетворением дает мне ответственность перед людьми и страх перед ними. С одной стороны я обязан передать им свои знания и свой опыт, с другой я боюсь это делать. Я до сих пор боюсь признаться окружающим открыто о том, кто я есть на самом деле. Я боюсь говорить с людьми, я лишь записываю то, что хотел бы им сказать. Я боюсь, что рано или поздно моя тайна откроется и тогда случится что-то ужасное для меня и для моей семьи. С одной стороны я не прекращаю дальнейшее свое совершенствование, я не прекращаю искать среди людей единомышленников, с другой я испытываю патологический страх перед теми, для кого пишу "Записки…".

Я надеялся найти заинтересованных людей в государственной власти, оказалось напрасно. Затем я надеялся найти заинтересованных людей в научных учреждениях. Я разослал не менее 100 писем различным научным работникам, в надежде, что мною заинтересуются и я смогу спрятаться от общей массы людей в научное учреждение и там спокойно продолжить свои исследования и записи. Сегодня на лицо все признаки того, что и эта затея потерпела неудачу.

Общение в Интернете с читателями не складывается. Возможно, прошло мало времени, люди даже не успели прочесть написанное мною. Между тем астрологические часы отсчитали отведенное мне время, и пришел час подведения итогов и разрушения отживших мыслеобразов.

На прошлой неделе обитатели галактики позволили мне (по-видимому, я созрел для этого) "прикоснуться", "посмотреть", "приблизиться" к мыслеобразу, описывающему устройство галактической цивилизации. Я уже рассказывал об этом событии. Контакт длился несколько секунд, и я испытал шок. Шок спровоцировал активизацию моих страхов. Я утратил контроль над собой и моей реакцией был отказ от работы в Интернете. Мои руководители предвидели такой исход и поэтому подстраховались заранее. Они лишили меня возможности выхода в Интернет, что бы я не уничтожил свои сайты. Если бы у меня в это время была возможность выхода в Интернет, я бы мог сделать и еще что-то, о чем сейчас лишь смутно догадываюсь. Дело в том, что вместе с лишением возможности выхода в Интернет были предприняты меры по торможению моей мыслительной активности и по сглаживанию психо-эмоциональных реакций. Вывод напрашивается сам собой. Я имею право на отказ от своей работы, но лишь при условии осмысленного принятия решения, а не в минуты, когда самоконтроль утрачен.

Кроме страхов, о которых я рассказал выше, были еще причины, связанные со следующим обстоятельством.

Когда я "увидел" галактический мыслеобраз, я мгновенно оценил его объем – непостижимо велик. Чтобы описать этот мыслеобраз не хватит человеческой жизни. Если же я должен описать его хотя бы в общих чертах, используя, как и прежде аналогии, то должен иметь достаточно времени и сил. В этот раз передо мной не стоял вопрос отказа от продолжения исследовательской работы, просто я пытался решить проблему моих возможностей и моих сил. Для описания галактического мыслеобраза, по моему мнению, я должен ограничить себя во всем, что будет мешать работе. Необходимость постоянной (или периодической) работы в Интернете, необходимость постоянных контактов с читателями и другими посетителями сайта, необходимость затрат времени и сил на поддержание сайта, необходимость затрат сил и времени на зарабатывание денег на прожитье и т.д. и т.п., сведут к нулю возможность работы над "Записками…". Поэтому кроме страха, который был спровоцирован в том числе и перечисленными необходимостями, присутствовал здравый расчет, основанный на необходимости отказа от того, что будет мешать главной цели.

Я рассуждал примерно так. Поскольку научные работники не обратили на меня внимания (время для предварительной оценки у них было достаточно), значит последняя моя надежда на возможность относительно спокойной работы над "Записками…" разрушена. Других вариантов я не видел. Рассматривались еще два варианта, но один из области иллюзий, а на второй я не мог согласиться сам из морально-этических соображений. Оставалось лишь одно, отказаться от работы в Интернете. Половинчатый отказ, как и все полумеры, никогда и никому успеха не приносили. Я решил рвать основательно. Я уничтожил все файлы, связанные с моей работой в интернете, в том числе копию сайта на Relcom.kz, оставив лишь главную страницу с объяснением причин ликвидации сайта. Оставалось лишь подключиться к серверу и закончить задуманное. Сайт http://timyr9.narod.ru я решил ликвидировать через неделю, предварительно оставив на нем сообщение для читателей с объяснением причин моего решения. Я решил уничтожить не только сайты, но и все электронные адреса, которыми я пользовался, чтобы не оставалось никакой возможности связаться со мной. Все было готово к осуществлению задуманного. Мешало отсутствие связи с КазТелекомом, через которого я вхожу в Интернет. Сегодня связи еще нет, и я имею возможность все спокойно осмыслить и записать.

Если отбросить в сторону мои личные переживания, страхи и фобии, если взглянуть на все происходящее отрешенным взглядом стороннего и безучастного наблюдателя, то можно во всем случившемся увидеть следующее.

Все без исключения живые существа, начиная с Аллаха и заканчивая бактерией на дверной ручке туалета, связаны между собой едиными законами и правилами поведения. У каждого живого существа в зависимости от его места в этой системе присутствует свободная воля, сообразуясь с которой каждое живое существо может принимать личные решения. Каждое принятое решение неизбежно отражается на всех остальных. Степень влияния индивидуальных решений и поступков на судьбы других живых существ зависит от положения живого существа на иерархической лестнице. Чем выше находится живое существо, тем сильнее его решения и поступки отразятся на окружающих.

Высшие живые существа солнечной планетарной системы, ответственные за гармоничное взращивание и совершенствование джив, воплощенных в человеческих телах, периодически отбирают из числа людей тех, кто им может помочь в осуществлении их функций. Этот отбор несет в себе еще целый ряд аспектов, связанных с личной заинтересованностью высших живых существ, о которых я еще не рассказывал, но намереваюсь рассказать в будущем. Отобранные люди получают поддержку высших существ, развиваются сами и помогают высшим существам выполнять их функции. Человек в любое время имеет возможность отказаться от сотрудничества и тогда он соответственно лишается поддержки. Лишение поддержки не означает гибели человека, человек способен обойтись без этого, хотя и переживет значительные трудности. Однако он на долгие жизни задержит свое развитие. Отказ человека нарушит планы высших существ, и они должны будут искать других людей для замены, на это уйдет время.

Высшие живые существа, зная об этом праве человека, подбирают всегда несколько кандидатов. Кандидаты проходят самые различные испытания, проверки и т.п.. Какое-то время кандидаты работают параллельно, до тех пор пока один из них не окажется в явном преимуществе перед другими. Далее следуют другие проверки и другие отборы, и в конце концов из нескольких человек остается один. Этот человек, продолжая сотрудничество, с высшими живыми существами исполняет возложенные на него обязанности и одновременно совершенствуется сам. Личное совершенство человека есть плата за сотрудничество с высшими существами.

Любой джива, воплощенный в человеческом теле, имеет преимущество перед высшими живыми существами. Это преимущество заключается в его праве на свободное воле изъявление. Человек волен в принятии любых решений. А высшее живое существо таким правом не обладает. Человек волен лишить себя жизни, а высшее живое существо такой возможностью не обладает. Человек может пожелать чего-либо или отказаться от этого в любое удобное для него время, а высшее живое существо такой возможностью не располагают. Почему это происходит именно так, я намереваюсь рассказать в будущем, если на то будет воля Аллаха.

И вот я, пройдя множество отборов и множество проверок и испытаний, дошел до того момента, когда на меня возложены определенные надежды высших живых существ. Эти надежды связаны с несколькими вещами. Прежде всего, у высших живых существ появился человек, который способен помочь им донести до других людей знания об устройстве мироздания в более совершенной форме, чем это делалось до сих пор. Это обязанность высших живых существ, и они не могут от нее отказаться, как может человек. Я имею возможность отказаться, даже не объясняя причин, но нужно ли это мне, выгодно ли это мне. Если я понимаю, что любое мое решение окажет воздействие на судьбы многих людей, то следует задуматься, как это решение отразится на моем будущем. А отразится оно не самым лучшим образом, если я откажусь от предоставленной мне возможности совершенствоваться.

Мое решение о продолжении работы над "Записками…" так же отразится на других людях и в последствии на мне, в зависимости от качества моей работы. Если я буду работать спрятавшись от людей, я во-первых рискую завраться и удариться в фантазерство, а во-вторых я рискую остаться непонятым, поскольку никакой самый мудрый текст не может заменить прямого общения людей. Если "Записки…" будут написаны в затворничестве, то в последствии они будут генерировать не те мыслеобразы, которые должны быть сгенерированы. Это сведет на нет всю мою работу.  Ведь текст это лишь изображение мыслеобраза в письменном коде, а не сам мыслеобраз. Если я не передам людям, хотя бы одному из них шифр моих текстов, если я не разъясню людям, как пользоваться смысловым кодом моих текстов, в результате никакой пользы от "Записок…" не будет.

Многократно принимая решения и делая выборы, я всегда подтверждал свою готовность идти на лишения, неудобства, неустроенность личной жизни и на прочие издержки ради прозрения и совершенствования. Теперь же я спасовал, испугался. Однако мои руководители, предвидя мои трудности в осмыслении нового периода моего развития и моей работы, помогли мне преодолеть кульминацию. Если бы они не были во мне заинтересованы, то не стали бы мне помогать. Они бы просто оставили меня один на один с моими проблемами, и позволили мне уничтожить сайты, уничтожить электронные адреса и вообще более не обращать на меня внимания. Они так не поступили. Они помогли мне преодолеть трудности, но это не будет продолжаться бесконечно, я должен буду вновь и вновь доказывать свою способность приносить пользу людям и им, высшим живым существам галактики.

Таким образом, в результате всех событий определилась моя ближайшая цель. Эта цель заключается в следующем.

Я обязан жить, обязан зарабатывать себе на жизнь деньги, обязан поддерживать связь посредством Интернета с читателями "Записок…" и разъяснять им то, что оказывается для них непонятным. В этом мне будет оказываться поддержка высших живых существ галактики и солнечной планетарной системы. Если я буду выполнять эту работу добросовестно и качественно, то мне будет позволено продолжить изучение мироздания. Интересующий меня мыслеобраз был показан мне в качестве будущего "пряника", который может быть мне доступен только при выполнении предъявленных мне требований. Ничего в этом мире не дается бесплатно, за все нужно платить. Как говорил Иисус Христос: "Царство Божье берется приступом".

Таким образом, я вновь стою у самого начала лестницы, где рядом со мной множество других подобных мне ждут приглашения к очередному отбору, как сейчас модно говорить – кастингу. Если до сих пор у меня были конкуренты только из числа жителей планеты Земля, то теперь рядом со мной стоят в очереди на кастинг обитатели других многочисленных планет нашей галактики, в том числе те, кого мы называем инопланетяне.

Если до сих пор я мог рассуждать, мыслить и говорить, как обитатель планеты "Земля" то теперь я должен рассуждать, мыслить и говорить как обитатель галактики, со всеми вытекающими последствиями. Как это нужно делать у меня пока еще самые смутные представления. Знаю одно, я должен еще не один раз доказывать свою способность здраво и трезво мыслить, верно понимать и оценивать происходящее, быть в постоянной готовности к любым поворотам судьбы.

Вот я и показал вам психо-эмоциональный и ментальный стриптиз, уважаемые читатели. Можете посмеяться надо мной – проглочу и стерплю. В вашей власти принять любое решение. Настало время вашего выбора. Мои "Записки…" не только занимательное чтиво на сон грядущий, это знак начала и конца нового этапа в вашей судьбе. Мои "Записки…" кроме чисто образовательных функций несут в себе функцию отбора людей для продолжения совершенствования на более высоком уровне. Я не буду ни вашим учителем, ни вашим пророком, ни вашим ведущим, ни вашим гуру. Я лишь передаю вам высшее знание об устройстве мироздания, на этом моя обязанность по отношению к вам заканчивается. Хотя нет! Еще я должен передать вам ключи (шифр) к пониманию моих текстов и к инициализации тех мыслеобразов, которые описывают устройство мироздания. За вами выбор. И те, кому стало известно о моих "Записках…" избраны высшими живыми существами для очередного отбора кандидатов. Одни откажутся, другие примут, одни посмеются, другие посочувствуют, одни озлобятся, другие обрадуются, но все они отобраны высшими существами в то время, которое определено астрологическим часовым механизмом.

Те, кто примут мои "Записки…" автоматически окажутся под покровительством высших живых существ нашей солнечной планетарной системы. Именно эти живые существа поведут их дальше по узкой и извилистой тропе познания и совершенствования. Моя же часть работы на этом закончится. В мои обязанности на Земле входит лишь передача информации людям, которые отобраны ангелами, демонами и липиками в качестве кандидатов, поскольку подошло время опроса этих людей.

Я не могу отказаться от работы в интернете, поскольку своим отказом нарушу гармоничное развитие событий и гармоничное развитие людей, которые готовы к дальнейшему совершенствованию. Как я могу отказаться от порученной мне работы, после того, как сам достиг определенных успехов благодаря тому, что жил среди людей, пользовался плодами их труда, разве могу я отвернуться от них, когда неоднократно прибегал к их помощи. Это только современные бизнесмены да политики способны забывать откуда они родом, кто их выучил и кто их вырастил. Это только они способны топтать свой народ, своих единокровных родственников, своих братьев и сестер. В моих "Записках…" скрыт успех для одних людей и кровавый меч возмездия для других. Каждый, кто прикоснется к ним, получит или вознаграждение за труды и долготерпение, или возмездие за свои заблуждения и ошибки.

Я готов произнести слова, которые неоднократно произносились священнослужителями различных религий: "Пришло время покаяния! Покайтесь, грешники! Возрадуйтесь праведники, пришел час награды за труды праведников и расплаты за грехи грешников!".

У каждого человека свой час покаяния, у каждого человека свой час конца света. К каждому придет его час покаяния в назначенное время, и никто из высших живых существ материальной вселенной и тем более никто из людей не сможет ни отдалить его, ни приблизить. И Аллах не меняет этого часа, хотя и властен над ним, ни для грешников, ни для праведников, поскольку Он его назначил для испытания каждого из нас, а не для поблажек и прощения. Возрадуйтесь праведники и кайтесь грешники, прощено будет каждому кающемуся, и воздастся каждому по его заслугам пред обществом.

Простите за высокопарные слова, но это уже не мои слова, я их только записал, как было велено.

С уважением, Тимур.

Перечитывать текст не сил, простите за ошибки и описки. Внутри тела дрожь от сильнейшего психического напряжения, и это уже не шутки. Это предупреждение и мне и вам. Мне за допущенную слабость, а вам на будущее.

2 марта 2005 г.

 

 

 

Тимур, 25 сентября 2014 год.

 

Тимур, "Записки о мироздании - 3", часть вторая - "Цели, мышление, Бог". Начало работы и реконструкция второй части "Записок о мироздании - 3" начата 01.08. 2016 года.

Карта 2-й части "Записок о мироздании - 3" | Все записки Тимура (Архив) | opt_01 | mix | opt_map.

Это сайт "Записки о мироздании "Байтерек". Это сайт о законах мироздания. Здесь нет информации о заработке в интернете, о методиках достижения успеха в бизнесе, в жизни, в любви. Это не сайт знакомств, здесь нет рассказов о покупке автомобилей, яхт, квартир, недвижимости, коттеджей. Здесь нет ничего о лекарствах для здоровья человека.

01z3_1;